종교/기독교2018. 12. 26. 06:22


해마다 크리스마스가 되면 세상이 온통 축제분위기다. 기독교인이든 아니든 이제 크리스마스는 세계의 명절이 됐다. 산타할아버지와 크리스마스트리가 상징하는 크리스마스는 이제 크리스마스의 정신과는 다르게 뿌리 내린지 오래다. 크리스마스니까 흥청거리며 마시고 즐기는 그런 날로 변질된 명절은 상업주의화한 종교의 또 따른 모습이요, 자본주의문화의 얼굴이기도 하다.



크리스마스란 무엇인가? 크리스트(구세주-救世主)의 마스(탄생-誕生)를 성서대로 해석한다면 예수의 인간화(탄생)는 그냥 역사적인 한 명의 위인 탄생의 의미와는 차원이 다르다. 창조주인 하느님이 인간이 된다는 것은 멸망의 대상이 된 인간이 구원이요, 신과의 동격(구원)이 된다는 의미요. 인간에게 희망이요 사랑이다. 그것이 성경대로의 팩트니 아니면 리처드 도킨스의 '만들어진 신'을 떠나 크리스마스란 천지개벽의 대 사건임을 부인할 수 없다.

기독교의 신은 전지전능(全知全能)의 신이요 부소부재(無所不在)의 신이요. 무소불위(無所不爲)의 신이다. 그런 신이 그냥 평범한 가정이 아니라 로마의 식민지배를 받는 이스라엘이라는 나라의 목수의 가정에서 집도 없이 말구유에서 사생아로 태어난 것이다. 창조주가 이 세상의 가장 낮은 곳으로 탄생(MAS)한 사건이 화려한 트리를 세우고 산타니콜라스의 복장을 한 할아버지가 선물이나 나눠주는 날로 상업주의의 화신이 되고 만 것이다.

사랑 그 자체인 그리스도교는 이렇게 자본에 잠식당하고 이데올로기화해 종교개혁이라는 이름으로 갈라지고 쪼개지고 분파되어 본래의 의미와는 전혀 다른 모습으로 변질되고 만 것이다. 사랑을 말하면서 살상병기를 만들어 서로 죽이고 죽는 전쟁이 그칠 날이 없는게 종교가 만든 현실이다. 이 지구상 기독교인의 수는 767천명의 인구 중 33%인 약 25억 명이다. 그런 기독교가 서로 정통성을 말하며 놀랍게도 갈라지고 쪼개진 종파만 무려 38,000개다.

12명의 제자가 예수를 전하기 위해 결단의 시간이었던 기도(祈禱)가 구복 혹은 기복으로 형식화되고 변질되는 것까지는 이해하자. 예수님이 현재 교세를 자랑하는 그런 교회를 세워 외형이나 교인 수로 과시하라고 가르쳤는가? 목사직을 자식에게 세습하라고 시켰는가? 성경에 그런 구절이라도 있는가? 종교가 자본주의와 타협하는 순간부터 성경의 가르침과는 서서히 멀어지고 변질되기 시작했다. 그 결과가 오늘날 태극기부대로 또 크리스마스라는 모습으로 변질된 모습이 죄지 않았는가?

종교 특히 기독교란 무엇인가? 예수의 가르침은 한마디로 사랑이다. "사랑은 오래 참고, 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며, 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며, 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디는.. " 것이다.


무조건의 사랑, 대가를 바라지 않는 아가페 사랑을 실천하는 것이 진정한 사랑이요, 이웃사랑하기를 네 몸처럼 사랑하되 친구 사랑하기를 네 몸처럼 사랑하고, 친구를 위해 목숨을 버리는 사랑이 가장 큰 사랑이라고 가르치고 있지 않은가? 예수의 사랑은 립 서비스(Lip service)가 아니라 무조건의 사랑, 행동하는 사랑이요, 실천하는 사랑이다. ‘뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 유순한...’ 그런 사랑을 실천하라는 것이 예수님이 가르친 사랑이다.


뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 유순한 사랑이란 무조건 착하기만 한 사랑이 아니라 불의를 분노할 줄 아는 사랑이다. 성전이 장사꾼들이 들끓는 모습을 보고 분노하는 예수님의 모습에서 불의를 보고 외면하는 상업주의를 경계하고 기회주의를 경계하라고 가르치지 않았는가? 그런데 오늘 날 교인은 어떤가? 오늘날 교회는 어떤가? 예수의 사랑을 실천하는가? 세상의 불의에 침묵하지 않는가? 아프리카 수단에서 사랑을 실천한 이태석신부같은 교인이 몇이나 있는가? 그런 교회가 얼마나 많은가? ‘나도 들어가지 못하고 남도 들어가지 못하게 하는 적그리스도로 교회는 하루가 다른게 자본주의 속으로 침잠(沈潛)하고 있지 않은가? 자본과 타협하고 세상을 사랑하는 기독교는 예수님이 원하는 교회가 아니다.


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Posted by 참교육 참교육

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  1. 이태석신부님 순종일이 다가 오는군요.
    이땅의 횃불이십니다..그립습니다.

    2018.12.26 06:47 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 진정 낮은 곳으로 임하기보다 자꾸만 하늘 높이 치솟으려 하는 십자가 첨탑을 바라보면서 잘못돼도 한참 잘못됐다는 생각을 지울 수가 없습니다.

    2018.12.26 12:55 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 비단 기독교뿐일까요. 존재하는 대부분의 종교가 신의 가르침을 왜곡하고 있는 게 현실이지 싶네요. 어떤 종교든 종교 본연의 자세로 돌아간다면 반목 나아가 전쟁이란게 있을까요. 참으로 엄중한 세상입니다.

    2018.12.26 15:11 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

정치/사는 이야기2018. 12. 25. 06:33


"마음이 가난한 사람은 복이 있다. 하늘나라가 그들의 것이다"

"슬퍼하는 사람은 복이 있다. 그들이 위로를 받을 것이다."

"온유한 사람은 복이 있다. 그들이 땅을 차지할 것이다"

"의에 주리고 목마른 사람은 복이 있다. 그들이 배부를 것이다

"자비한 사람은 복이 있다. 그들이 자비함을 입을 것이다."

"마음이 깨끗한 사람은 복이 있다. 그들이 하나님을 볼 것이다."

"의를 위하여 박해를 받은 사람은 복이 있다. 하늘나라가 그의 것이다.”

너희가 나 때문에 모욕을 당하고, 박해를 받고, 터무니없는 말로 온갖 비난을 받으면, 너희에게 복이 있다...”

표준 새 번역 마태복음 5장에 나온 산상보훈(山上寶訓) 혹은 산상수훈(山上垂訓)이라고도 하는 예수님이 가르친 인간의 가장 큰 복입니다.


<예수님의 십자가에 달리고 부활하신 모습입니다>


오늘은 예수님이 이 세상에 오신 2018년째 되는 날입니다. 예수님은 본래 세상을 만든 주인(創造主)이신 하느님입니다. 하느님은 야훼, 예수, 성령이라는 3위일체(3三一切)이신 신()입니다 인간을 만든 신, 하느님이 하느님이 만든 사람, 아담과 하와가 선악과를 따먹고 타락해 온갖 죄를 짓는 모습을 보고 10가지 가르침 (十誡命)을 주셨지만 이 것 마저도 지키지 않고 서로 미워하고 죽이는 모습을 보고 도저히 견디지 못해 달래고 가르치지만 듣지 않습니다. 참다못한 예수님은 2018년 전 오늘, 이 땅에 내려오신 것입니다.

예수의 모습은 화려하고 찬란한 왕의 모습이 아니라 로마의 식민지였던 이스라엘 땅 베들레햄 가난한 목수의 아들로 마굿간에서 태어났습니다. 예수님은 33년간 앞의 글에서 보신 것처럼 산상수훈을 비롯해 인간이 지켜야 할 계명과, 천국의 비밀을 가르쳐 주셨습니다. 그의 가르침은 신약성서인 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음에 자세히 담겨 있습니다.

예수님은 너희가 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는, 거기에서 나오지 못할 것이다라고 가르쳐 세상에 살면서 진 빚을 다 갚아야 한다고 가르쳤습니다. 세상은 혼자서 살 수 없습니다. 내가 먹고 자고 입고 살아오면서 진 자연과 부모와 친구와 이웃에 진 빚(負債), 사랑의 빚을 마지막 한 푼까지 다 갚기 전에는 천국에 갈 생각을 하지 마라고 가르칩니다. 누가 네 오른쪽 뺨을 치거든, 왼쪽 뺨마저 돌려 대고, 너를 걸어 고소하여 네 속옷을 가지려는 사람에게는, 겉옷까지도 내주고, 누가 너더러 억지로 오 리를 가자고 하거든, 십 리를 같이 가 주어라고 가르칩니다.

너희의 원수를 사랑하고, 너희를 박해하는 사람을 위하여 기도하며 너희의 원수를 사랑하고, 너희를 박해하는 사람을 위하여 기도하라고 가르치며 예수님은 자신의 몸을 스스로 희생 제물로 내 놓습니다. 그는 로마형벌 중 가장 잔인한 십자가형을 받고 십자가에 못박혀 매달린지 사흘만에 33년의 짧은 인생을 마칩니다.

그러나 예수님은 죽음을 이기도 부활해 제자들이 보는 앞에서 승천(復活昇天)해 하늘로 올라가면서 다시 오시겠다(再臨)고 약속을 합니다. 예수님은 인간 사랑을 스스로 실천하며 다시 신의 자리로 올라가신 것입니다. 언제가 될지 모르지만 그분은 다시 이 세상에 오시는 날(再臨), 인간에 대한 신의 심판을 받을 것이라고 경고 했습니다. 예수님은 사랑의 신이시기도 하지만 계명을 지키지 않는 사람에게는 무자비한 신이기도 합니다. 구약성서에 이를 보여주고 있습니다.



예수님은 2018년 전 오늘 이 땅에 오셔서 하나님의 사랑을 가르쳤지만 오히려 이 땅은 예수님의 사랑과는 반대의 길을 가고 있습니다. 사람들은 서로미워하고 전쟁이 그치지 않는 땅, 자연을 파괴해 사람이 살 수 없는 이 땅에 예수님이 다시 오시면 사랑의 예수님은 또 용서만 하실까요? 성탄절을 아름다운 목소리로 예수님을 찬미할 것만 아니라 예수님이 보여주는 사랑. 사랑에 목말라 하는 이웃에게 따뜻하게 손잡아 주는 것, 사랑의 실천이 진정한 성탄의 의미를 살리는 길이요 예수님이 기뻐하실 일이랍니다. 꼭 교회나 성당이 아니더라도 내 이웃에 가난한자, 사랑에 목말라 하는 자에게 손길을 내미는 사랑의 실천이 예수님이 바라는 성탄 정신임을 잊지 마시기를 바랍니다. 하느님의 사랑이 여러분의 가정한 가득한 기쁜 성탄절이 되시기 바랍니다.



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  1. 잘 보고가요
    메리 크리스마스^^

    2018.12.25 07:17 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 에수님 말씀대로 되어야 하는데 세상은 그렇지 않은것 같습니다.
    기쁜 성탄절 되시기 바랍니다.

    2018.12.25 07:40 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 예수의 사랑에 차별과 편견이 없기를 기대해 봅니다. 요즘 기독교 단체들의 이슬람과 성소수자에 대한 혐오집회가 많아서인지 이런 바람이 문득 떠오릅니다. 행복한 성탄절 보내십시오.

    2018.12.25 11:08 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  4. 선생님 예수사랑을 몸으로 실천하고 있는 숨은 순교자들이 많이 있어요. 정말 곰곰히 생각해볼 글 내용이였네요. 더욱더 사랑하면서 살아야겠다는 생각을 해보게 됩니다. 오늘 하루는 잘 보내셨는지요? 은혜로운 밤으로 연결 되시길 바래요.

    2018.12.25 18:26 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  5. 기쁨 가득하고 행복한 성탄절 되시기를...

    2018.12.25 21:16 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

정치2011. 8. 28. 05:00



여성들의 액세서리로 애용하고 있는 십자가를 보면 개념의 조작적정의, ‘관념(觀念)’의 희화화를 생각한다. 왜 목거리 십자가가 왜 아름다운가? 십자가란 로마시대 중범자들에게 가하는 가장 잔인한 형벌이다. 이 형벌은 사람을 산채로 십자가 형틀에 묶어놓고 손과 발에 못질을 해, 세워놓는 형벌이다. 운이 좋은(?) 죄인은 3일정도면 숨을 거두지만 어떤 죄인은 한 달 정도나 죽지 않고 십자가에 매달려 있다니 그 고통, 상상만 해도 몸서리가 처진다. 그런 십자가가 왜 여성의 액세서리로 애용되는가?

개념에 대한 이해가 부족하면 미추(美醜)에 대한 의미까지 혼돈(混沌) 해서일까? 전쟁영화가 흥미롭고 재미있는 이유는 심리학에서 인간의 사디즘(sadism) 때문이라는 설이 있다. 물론 전쟁에서 굶주림과 죽음에 대한 공포만 빼면 그 보다 더한 스릴(thrill)깜이 어디 있을까? 제주 얘기를 한다면서 서론이 길었다. 제주도 아름답다. 적어도 반세기 전의 처참하고도 잔혹한 4·3을 빼고는... 제주도의 아름다움은 직접 가서 보지 않고서는 설명하기 어려울 정도로 그 경관이 빼어난 곳이다.


아픔이 없는 역사가 어디 있으랴 만은 한반도가 그렇고 제주의 역사는 더더욱 그렇다. 역사의 고비마다 민중들이 겪어 왔던 애환이야 도서고금이 다를 리 없겠지만 제주의 역사는 세계에서 그 유래를 찾아 볼 수 없을 정도로 참혹한 한의 역사다. 반세기가 지났지만 제주도는 또 다시 강정마을의 아픔이 4·3을 연상케 한다. 제대로 된 청산이 이루어지지 않으면 다시 반복되는 게 역사의 아아러니가 아닐까?

사람들은 왜 여행을 좋아할까? 일상에서 탈출하기 위해...? 지혜를 얻기 위해서...? 즐기기 위해서...? 사람들이 살아가는 모습을 보며 내 삶을 반추(反芻)하기 위해서....? 아름다운 풍광을 즐기기 위해서...? 모두 나름대로 일리 있는 이유다. 그러나 진정한 여행의 목적은 역사를 뛰어넘어 과거를 보고 오늘의 의미를 살려내기 위해서다. 목적이 없는 여행은 시간 낭비에 불과할 뿐이다.


여행의 목적을 살려내기 위해서는 여행을 위한 철저한 사전준비가 선행되어야 한다. 단풍구경을 위한 여행인지, 맛있는 음식을 찾아가는 여행인지, 동료들끼리 침목을 도모하기 위한 여행인지 건강을 위한 여행인지...에 따라 여행의 모습이 달라진다. 아이들에게 견문을 넓혀주기 위해서라면 역사기행이나 테마기행을 기획하는 게 맞다. 물론 철저한 사전답사로 시행착오를 최소화해야겠지만...



불교사원을 보고 천편일률적인 모습에 실망한다면 여행의 의미를 살려낼 수 없다. 다같은 사원을 찾아도 종교적인 의미와 권력과 종교의 관계, 건축양식, 민중의 애환, 불교의 사회적 의미, 불상과 사원건축의 발달과정.... 등 많은 의미를 살려 내는 보람 있는 여행을 만들어 낼 수 있다.


내가 3박 4일간 다녀 온 제주여행은 무엇을 보고 배웠나? 6살짜리 외손자와 함께한 여행은 70에 가까운 할아버지가 공감할 수 있는 그런 여행을 만들 수는 없었다. 내 뜻대로라면 비극의 현장, 역사의 현장을 찾아 과거와 만나고 고통의 의미를 오늘의 시각에서 살려 내려고 의도했을 것이다. 세상은 아는만큼 보인다고 했던가? 여행자의 눈에 비친 4·3의 모습은 불의한 권력에 의해 짓밟힌 주인의 인권과 권리, 제주는 아직도 생명권까지 유린당한 원한을 씻어내지 못하고 있었다. 제주를 진실로 살려 내는 길은 관광상품을 개발하는 일보다 제대로 된 과거 청산부터 먼저 이루어져야 하지 않을까?


역사청산이 없는 한 암울한 역사는 반복될 뿐이다. OECD국가 34개국 중에서 대한민국 제주는 세계 7대 자연경관 후보지와 경쟁할 만큼 아름다운 곳이다. 아무리 경관이 빼어났다고 해도 가해자가 주인행세를 하는 나라에 진정한 아름다움을 찾을 수 있을까? 신이 내린 축복의 땅 제주. 그 제주는 아직도 강정마을로 이름만 바뀌어 항쟁 중이었다. 제주를 4세계에서 가장 아름다운 도시로 살려내는 길은 무엇일까? 제주가 천혜의 아름다움을 제대로 찾는 길은 강정마을의 비극이 사라지는 그날이 아닐까?

Posted by 참교육 참교육

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  1. 아름답기만한줄 알았는데 여러가지 사실을 많이 알게되는것같습니다.
    흠 잘보고갑니다 좋은하루되세요

    2011.08.28 07:00 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 학생들도 수학여행코스로 관광을 하고 오더군요. 교육적으로 꼬 필요한 부분에는 침묵하고요.

      2011.08.28 17:36 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  2. 아름다운 곳이기는 하지만, 슬픈 도시라는것을 참교육님 덕분에 알았어요
    암튼.. 그 사실을 잊지 말아야 할듯합니다.

    2011.08.28 07:30 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 무서운일이지요.
      대부분의 희생자가 어린이와 노약자 그리고 무고한 시민들이 수만명이 희생됐는데 입에 담는 것조차 금기시하고 반세기 넘도록 침묵을 강요받았으니 이런 나라가 세상에 어디 있겠습니까?

      2011.08.28 17:37 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  3. 제주 7대 자연경관 이런것보다 전 유네스코 문화유산을 왜 보존하는데
    노력을 기울이지 않는지 참 답답하기만 합니다.

    2011.08.28 07:49 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 부끄러운 일이지요.
      역사의식이 아니라 자신 조상들의 과거가 탄로날까 두려워 관광이외의 문제는 거론자체를 금기시하는 것 같습니다.

      2011.08.28 17:40 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  4. 제주도 다녀가셨군요...
    어찌..여행은 즐거우셨는지 모르겠습니다...

    과거청산....역사청산이란 말을 들으니 숨이 턱 막혀오네요...

    2011.08.28 08:07 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 여러분들의 염려 덕분에 손자와 즐거운 시간 보냈습니다.
      감사합니다.
      일제잔재청산뿐만 아니라 서북청연단을 비롯한 이승만의 똘만이와 미군이 저지른 죄악은 우리 역사에 영원히 기억될 것입니다.

      2011.08.28 17:42 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  5. 우리에게 일제의 잔재를 청산해 달라는 신호입니다. 대한민국에서 이들 수꼴들을 심판하지 못하면 희망이 없습니다. 암튼 즐거운 휴일 되세요. ^^

    2011.08.28 08:38 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  6. 4.3 항쟁이 배경인 똥깅이를 공부시키면서
    왜 과거가 청산되어야하고 진상이 규명되어야
    하는지를 가르쳤습니다.
    얼마나 알아듣고 있는지는 몰라도 말입니다.

    2011.08.28 08:54 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 선생님들이 조금씩 정말 조금씩이라도 제주의 진실을 알린다면...
      반세기... 억울한 희생자들의 사연 ...이제는 더 이상 감추고 덮어서는 안된다고 생각합니다.

      2011.08.28 17:44 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  7. 제주도의 아름다운 풍광 이전에 아픈 역사가 있었지요.
    우리는 역사로부터 배워야 하는데 역사가 반복되는 일이 많지요

    2011.08.28 09:24 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 언론이 침묵하고 국정교과서가 입을 닫고 있었으니 2세국민들이 알 도리가 없지요.
      제주와 광주의 아픔은 산자가 풀어야할 몫이라고 생각합니다.

      2011.08.28 17:45 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  8. 평화의 섬, 제주가 되기 위해서는 강정마을이 옛날 강정마을로 돌아가야 합니다

    2011.08.28 09:39 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 강정마을은 제2의 4.3이지요. 모양은 다르지만 강정마을에 기지가 들어서는 이유를 진짜 안다면 제주시민은 당연히 저항 해야 겠지요. 전시에 적군의 표적이 되는 그런 시설을 만든다는 게 제주 도민의 비극이지요

      2011.08.28 17:47 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  9. 손주하고 다녀 오셨군요. 의미있는 여행이셨겠습니다. 아직 완전히 해결된 것이 없는 제주도의 모습은 눈에 보이는 아름다움과는 반대로 또다른 이면이 있었군요. ㅠㅠ

    2011.08.28 16:50 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 제주도의 아름다움은 말로 설명하기 어렵다고 해야할까요?
      저는 이런 이름다운 곳을 두고 왜 해외여행을 나갈까 그런생각을 했답니다.

      2011.08.28 17:49 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  10. 참 아름다우면서도, 사연이 많은섬 같습니다..
    아픈 역사가 반복되지 않기를...

    2011.08.28 18:05 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 주권자의 정치의식 수준이지요.
      아픔 역사 그 가해자가 주인된느 섬에는 진상규명이든 역사 청산은 꿈도 꿀 수 없습니다.
      그런 아픔을 아름다운 관광지로 포장해 덮고 있었습니다.

      2011.08.28 20:54 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  11. 하모니

    종교적 이유로 십자가목걸이를 목에거는 여성들은 십자가가 예수를 상징하기 때문이고요,
    비종교적으로 십자가목걸이를 목에 거는 여성은 십자가 문양이 아름답기 때문입니다.
    특히 비유럽지역에서는 로마가 교수대로 사용했는지 관심이 전혀 없습니다.
    십자가 목걸이를 차는 것은 역사를 모르는 무식한 여자들의 된장질이라는 견해는 보기 참 불편하군요.;.

    2011.08.28 21:25 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

정치2011. 5. 10. 06:04



경북 문경의 한 채석장에서 예수가 처형당할 때처럼 머리에 가시관을 쓰고 하의는 흰 속옷차림의 시신이 발견돼 화제다. 다리와 목은 십자가에 줄로 묶여 있었으며 양손과 발에는 대못이 박혀 있었다. 김씨의 오른쪽 옆구리에는 흉기에 찔린 상처가 있어 마치 예수의 죽음을 형상화 하고 있었다....

언론에 보도된 십자가 시신 얘기다.

광신적인 종교 얘기는 어제 오늘 일이 아니다. 1993년 4월19일 집단자살사건. 이 사건은 광신도들의 방화로 95명 중 86 명이 사망하기도 했다. 1993.10.28. 24:00에는 예수가 이 땅에 재림할 것이라고 예언하여 성인 남녀는 물론 청년학생들까지 학업을 포기하고 예수의 재림을 준비하고 있다가 예언이 빗나가자 가정파탄과 충격으로 자살까지 한 사람도 있었다. 몇 년 전 미국에서는 수백명의 사이비 종교인들이 집단자살한 일도 있었고, 우리나라에서도 가끔 예수의 재림을 예언했다가 빗나간 사건도 있었다.

                                      <이미지 출처 : 경향신문>

신을 보는 시각뿐만 아니다. 평생 동안 피땀 흘려 모은 재산을 이상한 종교에 빠져 전 재산을 날리는 사람도 있다. 평생을 성실하게 살다가 돈과 출세에 눈이 어두워 어느 날 갑자기 변절자가 되기도 하고 신념을 초개같이 팽개치는 사람도 없지 않다. 무엇이 사람을 종교에 현혹돼 자신의 생명을 포기하게 하고 또 신념을 포기하고 변절자가 되게 하는가?

이러한 문제를 이해하기 위해 인식의 문제. 세계관(철학)의 문제를 살펴보자.

먼저 ‘세계는 인식(이해)할 수 있는가?’라는 명제를 두고 ‘인식할 수 있다’고 믿는 사람이 있는 가하면 ’세계는 신의 영역이지 인간의 능력으로 인식할 수 없다‘고 보는 사람도 있다. 다시 말하면 ’물질과 의식 중 어느 것이 선차적이냐에 따라 세계는 다르게 보인다는 것이다. 세계는 인식할 수 있다고 보는 사람들은 정신과 물질 중 물질이 먼저라고 보는 유물론적 세계관이요, 세계는 인간의 인식 밖의 문제며, 물질보다 정신이 먼저라고 보는 사람들은 관념론적인 세계관을 가진 사람들이다.

유물론과 관념론을 좀 더 알기 쉽게 이해하기 위해 예를 한 가지 들어 보자. ‘내 눈 앞에 책상이 있다’고 하자. 관념론자들은 책상이란 정신이 있기 때문에 책상이라는 것을 인지할 수 있다고 본다. 반면, 유물론자들은 책상을 내가 인식할 수 있다는 것은 나의 의식과는 상관없이 객관적으로 존재한다고 보는 것이다. 전자가 관념론자요, 후자가 유물론자다. 관념론자들의 생각은 사람이란 영혼과 육체(의식)가 따로 존재하기 때문에 사람이 죽으면 영혼은 분리되어 지옥이나 천국에 가서 살게 된다고 믿는다. 그런가 하면 유물론자들은 사람의 영혼이나 정신은 뇌의 작용으로 파생된 의식으로 작용으로 사람이 죽으면 함께 소멸한다고 보는 것이다.

거칠게 표현하긴 했지만 유물론과 관념론은 세계를 인식하는 기준이 이렇게 의식과 물질이 어떤 것이 선차적인가에서 차별화되고 전자는 무신론으로 후자는 유신론과 연결되기도 한다. 관념론의 세계는 유신론뿐만 아니라 세계는 신의 피조물이요, 인간의 운명 또한 신의 뜻에 의해 좌우된다고 보는 것이다. 운명론적 세계관은 잘 생기고 못생긴 것, 부자와 가난한 자 까지도 조물주의 뜻이기에 신의 뜻에 따라 사는 게 인간이라는 것이다.

자본주의국가 특히 독재정권이나 군사정권은 세계는 인식할 수 있고 정신은 물질의 산물이라는 유물론적 세계관을 금기시한다. 특히 ‘모든 것은 연관되어 있고 변화한다’는 변증법적 세계관이나 사적 유물론을 얘기하면 색깔 칠을 당하기 일쑤다. 이러한 세계관은 운명론을 거부하고 인간은 몰론 정치며 경제며, 사회가 무엇인지 세계를 객관적으로 인식할 수 있다. 학교에서 세계를 객관적으로 인식할 수 있는 유물론 학생들이 배운다면 뒤가 꾸린 사람들은 자신의 실체가 드러날까 두려운 것이다.

‘십자가 시신’ 얘기로 마무리하자. ‘십자가 시신’ 주인공이 자살인지 아니면 타살인지는 수사결과를 지켜 볼 일이다. 그러나 분명한 사실은 기독교(천주교든 개신교 종파를 초월해)의 성경 어디에도 자신이 예수처럼 죽으면 신이 되거나 영원히 산다는 구절은 없다.

인간의 운명이 신의 뜻에 의해 신의 영광을 위해 살아야하고 신의 광대로 사는 것이 행복한 것인가의 여부는 자신의 세계관이 결정할 문제다. 그러나 신의 세계, 영혼의 세계는 인간의 능력으로는 인식할 수 없고 인간은 신의 영광을 위해 살아야 하는 존재라는 것을 맹신하다가 스스로 목숨을 끊기도 하는 불행한 일은 있어서는 안 될 것이다. 한번뿐인 인생, 신의 뜻에 따라 신의 눈치만 보고 살 것인가, 아니면 자신의 운명을 스스로 개척하고 행복을 찾을 것인가는 오직 자신의 선택에 달린 문제다.

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  2. 개독교척살

    개독교를 믿는건 저런 놈들이죠

    광신도가 아니면 개독교를 믿을 수가 없죠

    2011.05.10 12:20 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. kim

    종교는 사람이 절박할때 많이들 찾게됩니다.
    특히 사람들이 그런 절박함에 빠져있을때 제일먼저 손??내미는건 기독교죠..
    "미스트"라는 영화는 공상과학영화인데도 보면 기독교가 얼마나 천박하고
    사람들의 절박함을 이용하는 영화인지 아실겁니다.
    마을사람들 모두가 한곳에 모여 이상한괴물한테 죽게생겻는데..광신도가 성경을 대입시켜
    사람들을 조종하고 자신에게 반대하는자는 죽이게끔 조종을하죠..
    그 만큼 종교는 절박한 사람에게는 치명적인 독 또는 약이되죠...
    그걸 잘이용하는 종교가 바로 기독교구요...
    이번에 사망한사람처럼 자신의 절박함이 종교를 찾게되고 약이 되지 않고 독이된경우....
    세상은 종교에 대해서 점점 등을 돌리고 있습니다.특히 반기독교성향이 계속강해지고 있죠..
    어제 뉴스에서는 아랍권에서 이슬람과 기독교가 한바탕붙어서 몇명이 죽었다던데...
    이러다 정말 다시한번 종교전쟁이 나는건 아닌지 .....

    2011.05.10 12:54 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 신경끕시다

      님은 영화속 에서 광신자만 보고 그 광신자에 반대했던 자들은 보지 못하는군요. 종교적 광신보다 더 무서운것이 뭔줄 아나요? 자기는 언제나 이성적일 것이라고 굳게 믿으며 착각하는 겁니다.

      2011.05.10 13:03 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  4. 신경끕시다

    흠.. 저 죽음이 타인에게는 무가치할 지 몰라도 본인에게는 또 다를수 있지 않을까요? 자살이라 치더라도 허무하다며 도심에서 민폐끼치고 죽는거 보다는 상대적으로 나은 것 같고요. (자살옹호가 아닙니다.)

    죽지 못해 어쩔 수 없이 산다며 우울증으로 폐인이되는 현대인이나 자기 맘에 안든다고 사람 찔러죽거나 남의 일에 사사건건 간섭해가며 오지랍떠는 인간들 보다는 상대적으로 나은것 같네요.

    죽은자가 부활할줄 알고 죽었는지 어쩐지는 잘 모르겠는데, 민폐 없이 조용히 죽은걸 보면 그만 신경꺼주는 것이 고인에게 적당한 처우라고 봅니다.

    2011.05.10 13:00 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 좀 답답하네~

      이미 사회에 영향을 끼칠만큼 끼쳤는데 신경끄자고요?
      나참..

      그냥 단순한 건지,
      아님, 자기만 아는 사람인지...

      2011.05.10 15:16 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
    • 신경끕시다

      그럼 이미 자살해서 죽었다는데 뭘더 어쩌죠? 님은 이건에 대해서 다른 할일이라도 있나요?

      2011.05.10 18:37 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  5. 인생은 자신의 몫이지요.

    2011.05.10 16:26 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  6. 지금은 하느님 겯에서 천국의 기쁨을 누리고 있을지니 모든 기독인들이 따라서 이일을 행하면 얼마나 좋을까요

    2011.05.10 16:45 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  7. 인간이 참 약해지려면 한없이 약해지는 것 같아요. 언제나 제 삶의 중심을 계속 지켜나갈 수 있게 해달라고 늘 하느님께 기도합니다.

    2011.05.10 20:27 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  8. 늘푸른나라

    기독교의 문제가 아니라고 봅니다.

    대중들이 이해 못하는 고인의 종교관의 문제라고 봅니다.

    한국에서 이런 일이 있기에 그렇게 보이는 것입니다.

    타 종교에서도 무수히 많은 사람들이 자신의 몸을 ...

    안타까운 일입니다.

    2011.05.10 21:08 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  9. 잘 계시지요 선생님!~
    반가웠습니다
    여전히 사회에 던지는 메시지로 가득한 공감이예요
    머리 하얀 선생님의 웃는 모습을 뵈니 더 멋있어 졌는걸요
    좋아보이세요~

    자주 찾아뵙는다 말씀만 드리고
    그러하질 못하고 있어요
    열심으로 야생화를 찾아 헤메고 있답니다~ㅎ
    온 산을 헤메지요~

    건강하세요
    반가웠습니다~^&^

    2011.05.10 22:47 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 그래서 건강도 지키고 좋지요.
      손자 사랑에 빠져 세월 가는 줄 모르고 사시는 줄 알았는데..
      고맙습니다. 앞으로 자주 찾아가 좋은 작품도 보고 배우겠습니다. 방문 감사합니다.

      2011.05.16 14:08 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  10. 정말 끔찍한 사건이 아닐수 없습니다.
    나삶의 주체는 나자신인건데,, 믿음을 가지는것이
    이런것은 아닐텐데요.ㅜㅜ

    2011.05.11 01:22 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  11. 아저씨

    십자가 시신만이 아니라
    다른 여러 종교에서도 '신의 이름'과 혹은 '신념의 이름'으로
    스스로 생명을 끊는 사람들이 얼마나 많은데 이 사건을 단지 '안목'의 문제로만 생각하는 것은 답답합니다.
    잠시 있다 사라질 '~ism'을 위해서도 자기 몸에 석유를 붓고 분신했던 80년 대의 젊은이들도 '열사'라고 합니다.
    개인적으로는 이 사건을 부정적으로 바라보고 있지만, 이 사건을 '안목의 문제'로만 말씀하시는 선생님의 '안목'은 유물론인지 관념론인지 궁금합니다. 아마 '관념론'에 가까운 '안목'이실텐데 십자가 시신이 가졌던 그 '관념론적인 안목'과 다른 것이 뭐가 있을까요?
    신의 눈치를 보지 않고 스스로 선택해서 인생을 행복하게 하실 만큼 '생의 능력'이 있는 분들은
    신의 눈치를 살피지 않고는 행복은 커녕 찰나의 평안마저도 힘든 '인생 찌질이의 무능력'을 절대 이해 못합니다.
    신의 눈치보다는 사람눈치보는 것이 더 힘든 세상에 살다 자기 손으로 못과 망치를 든 분의 심정을 조금은 헤아려 주셨으면 합니다.

    2011.05.11 02:49 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  12. 지나가던사람

    얼마나 종교적으로 심취했는지는 모르겠으나 아이러니하게도 기독교에서 자살은 가장 큰 죄악 중에 하나죠..
    자살인지 아닌지 확실치는 않지만 거의 그럴 가능성이 높아보이니..

    2011.05.11 08:48 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  13. ?

    2011.05.11 12:34 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  14. 대한모 황효순

    진짜 놀랬습니다.
    별일이 다 일어나는 세상 입니다.

    2011.05.11 13:30 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  15. 티끌모아 태산

    2012.01.01 21:40 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  16. 여러분들이 열심히 일해 주셔서 감사합니다

    2012.01.07 04:25 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  17. 위해 이상 전 에서 찾을 감사하겠습니다 .

    2012.01.19 22:44 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  18. 저는 잘못한 것이 없습니다.

    2012.04.04 06:49 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  19. 누구?

    2012.04.06 07:15 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  20. 좋은 아침입니다.

    2012.05.08 19:00 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  21. 죄송합니다.

    2012.05.11 14:18 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

인성교육자료2010. 12. 7. 00:30



모든 지식은 가치로운가?
플라톤의 저서 '국가'에 보면 이런 이야기가 나온다. '동굴 속에 묶여 있는 죄수들이 동굴 벽에 비친 자신들의 그림자들을 보고 그것이 자신의 모습인 줄 안다. 그러나 그들 중 극적으로 풀려난 죄수 한명이  동굴 밖의 세계를 보고 자기가 지금까지 알고 있었던 사실이 허상이었음을 깨닫는다'는 줄거리의 내용이다. 플라톤은 이 예화를 들어 무지와 편견에서 벗어나야 한다고 적고 있다.


'차는 오른쪽, 사람은 왼쪽으로 다닌다'라고 알고 있던 사람이 '차는 왼쪽으로, 사람은 오른쪽으로 다니도록' 교통 법규를 만든 사회에 가면 한참 동안 가치혼란에 빠지게 된다.

자신이 알고 있는 지식이 절대가치라고 알고 있는 사람일수록 객관적 진실에 접근하기는 어렵다. 군사독재정권이 체제유지를 위해 '특정 지식이 가치 있다'고 만든 국정교과서를 배운 사람들이 사는 사회에서는 더욱 그렇다.


생활의 편의를 위해 정한 약속이나 제도를 절대진리로 믿는 사람도 있고 전통적인 도덕 규범이 절대적인 가치 규범으로 알고 있는 사람도 많다.
              
보수적인 사람이란 변화를 거부하고 현실의 모든 것이 유지 존속되기를 바라는 사람들이다. 물론 그들은 변화로 인해 입을 손익의 계산으로 객관적인 입장에 서기를 거부할 수도 있다. 일제식민지시대 우리나라의 일부 지식인들은 대동아 침략전쟁을 성전으로 미화하거나 그 전쟁을 위해 '용기 있는 죽음을 택하라'고 강연을 하면서 정신대에 나가는 길이 '황은에 보답하는 길'이라고 역설한 사람도 있다.


그들이 민족을 배신한 댓가로 자신의 부귀영화를 누리면서 그들이 누리는 부귀영화를 당연한 것으로 보았다. 물론 민족 반역자들의 배신은 청산 못한 역사로 인해 유족들의 고통이 아직도 고스란히 남아 있다. 식민지 잔재를 청산하지 못한 이유는 '청산되어야 할 장본인이 청산의 열쇠를 쥐고 있었으니 청산은 처음부터 가능한 일이 아니었던 것이다.

박정희 정권은 유신헌법을 만들어 어용 학자들을 동원하여 유신헌법을 만들어 부당하게 차지한 권력으로 대중을 기만하여 영구집권을 꾀했던 사실은 좋은 예가 될 것이다. 유신헌법이 개정되고 정권이 몇 차례나 바뀌었으나 유신헌법에 의한 피해자의 보상을 논의하자는 제안은 아직도 오리무 중이다. 이런 사실을 두고 "역사가 평가한다"고 할 수 있을 것인가?  

위에서  살펴 본 바와 같이 정권유지를 위해서 유치원생들의 코 묻은 돈까지 긁어모아 평화의 댐을 만들어 세계의 웃음거리가 된 사건 또한 정리되었는가?  혹은 멸공의 논리나 혹은 경제건설의 논리로 혹은 세계화의 
논리로  집권의 기반을 마련한 정부에서 주역을 담당한 사람조차 국민에게 속죄한 일이 없다.


우리 주변에는 예술이란 이름으로 폭력이 미화되기도 하고, 철학의 외피를 쓰고 죽음을 찬미하는 학문도 나타나기도 한다. 전쟁 영화가 왜 재미가 있는가. 전쟁에서 죽음의 공포와 굶주림, 추위와 고통을 제거하면 스릴만이 남는다. 이렇게 진실이 사상(捨象)되고 나면 흥미만 남는다. 이러한 전쟁영화가 예술이라는 이름으로 포장되어 이데올로기로 이용되어 왔음은 알만한 사람들은 다 안다.

오늘날 현대 과학으로 규명하지 못한 자연의 신비나 미지의 세계를 신의 영역으로 신비화하거나 불가지론으로 인간을 운명론적 존재로 규정하고 샤머니즘이나 구복 신앙에 자신의 삶을 맡기라고 주장하는 학자들도 있다. 

이데올로기에 의해 가려진 허위를 본질로 착각하면서 사는 사람도 있고, 정보의 홍수 속에 살면서 모든 정보를 많이 아는 것이 유익하다고 생각하는 사람들도 있다. 그러나 올바른 세계관의 바탕 위에 성립하지 못한 지식이나 정보는 조그만 변화에도 쉬 회의(懷疑)에 빠지거나 가치혼란을 가져온다.

거창스런 '철학'이라는 이름을 빌리지 않더라도 '나'에서 부터 출발하지 않은 어떠한 지식이나 도덕, 종교까지도 그렇다. 결과적으로는 사람을 위해 만들어진 것이 사회요, 도덕이요, 법률이다. 소수의 자유와 행복을 위해 유지되는 법이나 도덕인 허위요, 기만이다.

지혜롭다는 것은 무엇인가?
유대인의 교훈서인 탈무드에 보면 '생선 한 마리를 잡아 주면 한끼를 배불리 먹을 수 있지만 생선 잡는 방법을 가르쳐 주면 평생을 주리지 않고 살 수 있다.' 고 했다. 소크라테스는 키가 작았으며 '두터운 입술, 올챙이 배, 짧은 몸, 큰 대머리, 커다란 나팔 이마'를 지니고 있었다고 한다. 그는 겨울이나 여름이나 항상 맨발로 걸어다니면서 내리깐 퉁망울 눈으로 주위를 살피는 습관이 있었다.

소크라테스의 외모는 그 때나 지금이나 근엄하다거나 멋있다는 것과는 거리가 멀었던 것 같다. 그러나 그가 풍기는 인격적인 신비는 만나는 사람, 대화를 나눠 본 사람이면 무시하지 못할 힘 앞에 존경심을 갖지 않을 수 없었다고 한다.

소크라테스의 힘은 어디서부터 나온 것일까? 그의 힘은 다름 아닌 자신을 사랑함으로부터 시작된 것 같다. 자신에 대한 사랑은 곧 인간에 대한 애정의 출발이 됨을 잘 알았기 때문에 소크라테스는 모든 사람을 향하여 자신을 발견하라고 외칠 수 있었던 것이다.

허영심에 찬 사람, 위선적인 이중 인격자, 권위주의적이거나 독선적인 사람… 이러한 사람들을 향해 "당신들 자신을 돌아 보라"고 말한다. 70세가 된 소크라테스는 국가에서 인정하는 신을 섬기지 않고 다른 신을 섬겼다는 이유로 사형 선고가 내려지고 그의 친구 Crito가 도망할 것을 권유하지만 거절한다.

소크라테스는 "결코 악법도 법이다." 라고 말하지 않았다. 오히려 참주정치 하의 살인 명령을 용감하게 거절한 적이 있다. 신념에 찬 철인(哲人)의 지혜는 죽음 앞에서 냉철하게 정의를 위해 죽음을 피해 도망가지 않는 의연함을 실천함으로써 후세사람들이 어떤 삶을 살아야 하는지를 가르쳐 주고 있다.

가정에서 자녀교육에 관심이 많은 어머니들은 자녀들에게 책읽기를 권장한다. 책의 내용이 무엇이든 책을 많이 읽으면 유익하다고 생각하고 있는지도 모른다. 그러나 성장단계에 맞는 수준의 책이나 인간에 대한 사랑과 삶에 대한 소중한 문제를 진지하게 다룬 책이나 전문분야의 시야를 넓혀 주는 책이 아닌 아무 책이나 무조건 많이 읽는 다는 것은 그렇게 도움이 된다고 보기 어렵다.

그러나 우리 주변에는 사람의 말초신경을 자극하는 책이나 호기심을 조장하는 책도 있고, 폭력적인 내용을 담고 있는 책도 있어 이런 책은  읽을수록 오히려 해가 될 수도 있다.

올바른 독서를 위해 애정 어린 조언이나 도움이 없으면 발달단계의 청소년들의 정서를 해칠 수도 있다. 

아무 책이나 많이 읽는다고 도움이 되지 않는다는 사실을 이해하지 못하면 사랑하는 아이들에게 독을 먹이는 것이나 다름 없다.


진정한 지혜란 무엇인가?
철학자들은 지혜를 '집이 무너지지 전에 집을 떠나는 것은 쥐의 지혜이며, 땅을 파서 거처를 마련한 오소리를 몰아내는 것은 여우의 지혜이며, 먹이를 먹을 때 그 먹이를 위해 거짓 눈물을 흘리는 것은 악어의 지혜'라고 했다. 보다 나은 삶을 위해 상황의 변화나 객관적인 추세에 따라 행동 할 줄 아는 사람이 지혜로운 사람이다.

참으로 지혜로운 사람이란 우리가 서로 서로 은혜를 입고 있다는 진리에 따라 사는 사람이라 할 수 있다. 이기적인 관심이나 얄팍한 개인의 기대, 그리고 일상적인 이익에 묶여 편협한 삶을 사는 사람은 지혜롭게 산다고 볼 수 없다. '뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 유순하게 살라'고 가르친 예수는 소외된 민중에 대한 애정의 교훈을 이렇게 말했다.

"완전하지 못한 사회에서 순수하게 산다는 것은 십자가를 지는 길이다."
선한 삶의 모범으로 악인을 교화시킬 수 있다는 것은 악인의 변화가능성이 전제될 때만 기대할 수 있는 효과인 것이다. 지식을 적용하는 능력으로서의 지혜는 사물의 객관적인 논리와 당면한 문제의 중요성에 따라 숙고하고 품위 있게 행동하는 능력으로만 나타나는 것이다.
Posted by 참교육 참교육

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  1. 네 책이라고 함부로 읽는건 잘못된 가치관 형성을 할 수 있다죠.

    2010.12.07 07:33 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 학교에서 도서를 강조하지만
      어떤 책이 좋은 책인지 구별하는 방법은 가르쳐주지 않더군요.
      생선요리는 해줘도 잡는 방법을 안 가르쳐주는 교육.
      그래서 세살살이가 더 힘드는가 봅니다.

      2010.12.07 18:50 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  2. 음..^^ 좋은글 고맙습니다

    2010.12.07 07:51 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 아이들이 세상의 주인이 됐을 때 어른들이 남겨 줄 가장 좋은 선물이 뭐겠습니까?
      많은 걸 자녀들에게 물려주려 하지만 정작 세상을 보는 안목이나 지혜를 가르쳐 주지 못하는 것 같습니다.
      그것은 온실 안에서 키우는 꽃으로 키워서 안 되는, 시행착오를 통한 경험과 인간관계에서 배울 수 있는데 말입니다.

      2010.12.07 18:55 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  3. 상황에 맞는 책을 아이에게 선사해야겠군요;;

    2010.12.07 08:23 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 그게 참 고민이지요.
      개인적인 차원이 아니라 국가가 학교를 통해 그런 안목을 길러주는 게 좋은 데 말입니다.
      감사합니다.

      2010.12.07 19:02 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  4. 잘 보고가요. 즐거운 하루 되세요.

    2010.12.07 08:31 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 좋은 일을 하시는 군요.
      청년실업. 끝이 보이지 않는 과제.

      근본적인 해결책은 그들에게 희망을 주는 게 아닐까 그런 생각을 해봅니다.
      '청년실업 어떻게 해결할 수 있늘까?'
      이런 토론회라도 열어야 할 것 같습니다.

      2010.12.07 19:00 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  5. 어렸을 때 읽는 책은 한 사람의 가치관 형성에 지대한 영향을 끼친다는 점에서 아무거나 읽는다는 건 참으로 위험한 일이 분명합니다...오늘도 살아 갈 지혜를 배우고 갑니다...고맙습니다...

    2010.12.07 08:53 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 죄송합니다.
      글이 너무 딱딱하고 재미 없어서요.
      좀 재미있게 쓰는 법을 배워야겠습니다.
      재미없는 글 읽어주셔서 감사합니다.

      2010.12.07 19:03 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  6. 정말 좋은 말씀입니다.
    아침에 들으면 더 정신이 맑어질 것 같은....
    좋은 글 감사히 읽었습니다.

    선생님,
    선생님을 좋아하는 이 분 블로그에 한 번 들어가 보세요.^^
    http://v.daum.net/link/11883468

    2010.12.07 09:04 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 늘 이렇게 격려해주시고
      안내해 주셔서 뭐라고감사해야 좋을 지...

      또 며칠 병원에 다녀와야기에 블로그에 정성을 쏟지 못할 것 같습니다.
      허리 수술한 게 뒤가 안 좋아서 다시 병원에 다니고 있답니다.
      월요일쯤돼야 열심히 글 쓸 수 있을 것 같습니다.

      2010.12.07 09:45 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  7. 글 잘읽었습니다.
    플라톤의 '국가'는 저도 읽었던
    서양의 고전입니다. 지금의 관점에서 보면
    답답할 정도로 닫혀있는 체계로 서술되어 있지만
    곰삭여 볼 만한 말들도 많았습니다. 플라톤은 예술을 적대시했지만
    지금 미디어가 그 어떤 힘보다 강렬한 쾌락을 주입시키는 이 시대에
    부모로서 아이를 지킨다는 관념 조차 '어떻게 방향을 잡아가야 할지 어렵기만 하지요.
    그래서 더욱 글을 와 닿나 봅니다.

    2010.12.07 14:23 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 선생님의 블로그를 보고 첫 눈에 참 성실한 분이구나 그런 느낌을 받았습니다.
      댓글보다 더 긴 답글... 그리고 하나하나 정성이 담긴 모습이 참 인상적이었습니다.
      병원에 간다고 잠간 들려서 선생님의 글, 건성으로 읽고 왔습니다.
      다음 천천히 들려서 많이 배울 생각입니다. 좋은 친구를 만나 참 반갑습니다.
      그리고 무터킨더님에게도 진심으로 감사를 드리고 싶습니다.

      김선생님이나 무터킨더님이나 그냥 글쟁이한테서 나는 그런 직업적인 냄새가 아니라 진정 교육을 사랑하고 사람을 사랑하는 따뜻함이 묻어있어 감동을 받습니다.
      좋은 친구를 만나서 감사합니다.

      늘 건강하십시오.

      2010.12.07 19:12 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]

정치2009. 12. 21. 13:12


크리스마스가 뭐냐고 물었더니 '산타할아버지 생일'이라고 대답하더라는 농담 아닌 농담을 하는 사람도 있다. 예수가 실종된 성탄절. 상업주의로 전락된 성탄은 손님은 없고 주인만 있는 잔치집을 연상케 한다. 2000년 전 유대 땅 베들레헴에서 목수의 아들로 태어났다는 그는 누구인가? 기독교인들이 말하는 하느님인가 아니면 평범한 인간인가? 예수가 신인가 아닌가는 덮어두고라도 우선 이 세상에서 태어난 사람 치고 예수만큼 인구(人口)에 회자(膾炙)된 사람도 없을 것이다. 그만큼 인류의 역사에 직, 간접적으로 많은 영향을 미쳤기 때문이다.


 유대민족의 신인 3위 일체의 하느님은 태고적에 인간에게 메시아(구세주)를 보내겠다는 약속을 지킨다.(그러나 유대민족은 예수를 메시아로 인정하지 않고 있다) 하느님이 인간을 구원하기 위해 인간의 모습으로 태어났다는 것이다. 그것도 나라를 로마에게 빼앗긴 이스라엘의 비천한 목수의 아들로. 마굿간에서... 그의 생애는 신의 여부를 덮어놓고라도 한편의 극적인 드라마가 되기에 충분하다. 예수의 생애는 마리아의 몸에서 임신되는 순간부터 순탄한 출생이 아니었다. 결혼도 하기 전, 처녀의 몸에서, 우리나라 전통으로 말하면 사생아로 출생하면서 그의 파란만장한 삶은 시작된다.
             
예수의 생애를 적은 기록은 신약성서 중 마태, 마가, 누가. 요한 등 4복음서라고 하는 기록으로 남아 있다. 33년간의 목수의 아들로, 그리고 민중을 각성시키는 랍비(교사)의 생활이 제자의 고발로 십자가 형벌을 받아 죽음으로서 33년간 대단원의 막을 내린다. 예수는 십자가의 죽음으로 그친다면 종교로서 이어지지 않았을 것이다. 그러나 죽은 지 사흘만에 무덤에서 살아나 승천하고 세상을 심판하는 신으로 재림하겠다는 기록으로 새로운 예수의 시대는 다시 시작되는 것이다.

 예수가 하느님인가 아닌가를 여부를 떠나 무엇이 그로 하여금 세계적인 스타로 만들게 했는가부터 살펴보자. 성경의 기록대로 말한다면 하나님인 신이 인간의 몸으로 그것도 마굿간에서 태어나 거지와 창녀, 과부, 고아, 불치병 환자의 친구가 된다. 증오와 불신의 인간 세상에 사랑을 가르치고 인내와 신의를 깨닫게 한다. 그의 가르침의 핵심은 '산상보훈'에 잘 나타나 있다.

 마태가 쓴 예수의 행적(마태복음 5장)에
 
 '예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 입을 열어 가르쳐 가라사대  심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요.  애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요.  온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요. 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요. 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요. 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요.

 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요. 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라. 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니, 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라. 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라.

 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요. 후에는 아무 쓸데 없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요. 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라.  이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라. 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로다.

 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라. 그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라.

 옛 사람에게 말한바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 1라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라. 그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을만한 일이 있는줄 생각하거든  예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라.

 너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어주고 재판관이 관예에게 내어주어 옥에 가둘까 염려하라. 진실로 네게 이르노니 네가 호리라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결단코 거기서 나오지 못하리라. 또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나  나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라. 만일 네 오른눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라.

 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하며 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 찍어 내버리라 네 백체중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라. 또 일렀으되 ㄷ누구든지 아내를 버리거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나  나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라.

 또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나  나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말찌니 하늘로도 말라 이는 하나님의 보좌임이요. 땅으로도 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 말라 이는 큰 임금의 성임이요. 네 머리로도 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라. 오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 2악으로 좇아 나느니라. 


 또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나  나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며  또 너를 송사하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며 또 누구든지 너로 억지로 오리를 가게 하거든 그 사람과 십리를 동행하고 네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지말라.  또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나  나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라.

 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라.  너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐. 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐.  그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라'

 계급이 엄연히 존재하던 사회에서 인간의 존엄성이나 평등을 이야기한다는 것은 혁명이 아닐 수 없다. 로마정부가 예수를 처형한 것은 제자의 고발과 당시 성직자와 보수적인 기득권층의 시기 때문만은 아니다. 예수의 가르침이 실현되면 전제군주의 계급사회가 무너지게 되는 것이다. 식민지 종주국이 총도 군인도 없는 예수를 두려워한 이유도 바로 여기에 있다. 하여간 예수는 로마의 최고형벌인 십자가형을 받고 죽지만 그의 제자들은 스승에 대한 배신으로 사후 회개운동이 시작된다.

 어쩌면 제자로서 그의 가르침을 외면하고 인간적인 신뢰를 저버린 배신에 대한 죄책감으로 예수는 인간적인 모습으로 보다 신앙의 대상이 된 게 아닌가 하는 설도 있다. 가난한 목수의 아들이 세계적인 스타가 된 이유는 이스라엘의 식민지 해방과도 무관하지 않다. 예수의 가르침을 쫓는 무리가 늘어날수록 탄압이 더욱 거세지고 그러한 과정에서 예수는 하느님의 아들로서 더욱 확실한 자리매김을 하게 되는 것이 아닌가 짐작할 수 있다.

 또 한가지 예수가 하느님의 아들로서 확고한 자리매김을 한 이유가 있다. 그것은 예수의 사후 죽은 예수가 가장 필요했던 무리가 있었다. 계급사회에서 피지배계급을 정당화시킬 수 있는 이데올로기는기독교보다 더 좋은 교의는 없었다. 예수의 가르침과 상관없이 노예가 노예이게 하는 정당성은 '하느님의 뜻'이라는 순종 이데올로기가 필요했기 때문이다. 체제유지를 위한 지배이데올로기로서 지배의 정당성을 확보하기 위한 수단으로서 예수는 그렇게 다시 십자가에 못박히는 신세가 된다. 심지어 그를 섬기는 성직자들조차 권력과 결탁함으로서 베드로와 같이 배신의 전철을 밟고 있는 것이다.

 피지배자에게 권력에 순종하도록(모든 권력은 위로부토 나지 않은 것이 없다) 한 대가로 얻은 떡고물을 받은 성직자들은 신자들을 예수의 가르침이 아닌 운명론자로 만들고 순종을 미덕이라고 가르치고 있는 것이다. 지배이데올로기가 체제유시수단으로 정착하면서 피지배자는 이중의 고통을 겪게 되는 것이다. 예수가 이 땅에 다시 나타난다면 자신을 일컬어 '태어나지 않았으면 좋은 뻔'했을 것이라고 강조하지 않을까? 왜냐하면 자신을 못박은 사람들은 오늘도 예수가 사랑하던 가난한자와 과부와 고아와 창녀와 중병 들린자를 끊임없이 못질하고 있기 때문이다.

 

 

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Posted by 참교육 참교육

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