'기득권세력'에 해당되는 글 2건

  1. 2019.08.20 계급적 관점에서 세상읽기 (3)
  2. 2017.01.12 공교육의 정상화를 꿈꾸는 교사들... (6)
정치/세상읽기2019.08.20 04:41


마산에서 이은상문학관, 조두남 음악관 이름을 놓고 격렬하게 논쟁이 붙었을 때 얘기다. 당시 나는 진보성향의 시민단체 사람들의 모임에 갔다가 집중 성토를 받았던 일이 있다. 나는 그 당시의 충격을 몇십년이 지난 지금도 생생하게 기억하고 있다. 내가 이 일을 잊지 못하는 이유는 한두 사람으로부터 그런 공격을 당했다면 상대방의 인식수준이 문제가 있어서 하겠지만 그날 참석한 8명 중 나 혼자만 생각이 달라 성토를 당했으니 왜 그렇지 않겠는가? 그것도 자칭 진보성향이라는 사람들이...  나는 이일을 두고 며칠을 두고 곰곰이 생각해도 내가 잘못한 게 아니라는 사실을 확신 했으니 그 충격을 어떻게 잊을 수 있겠는가? 이야기의 발단은 이은상의 ‘내 고향 남쪽 바다’ 때문이었다.



“나는 이은상을 별로 좋아하지는 않지만 이은상의 시는 좋아 한다” 이 말이 문제의 발단이 됐다. 그러니까 마산의 이미지 마킹을 ‘내 고향 남쪽바다’ 뭐 이런 브랜드로 승부를 걸면 승산이 있다는 주장 때문이었다. 사실 이은상이라는 분 때문에 마산에서 겪었던 격론은 아직도 완전히 끝난 게 아니다. 마산 시청이 ‘조두남 음악관’ '이은상 문학관’이라는 이름을 따 시 예산으로 회관 건립을 발표하자 시민단체기 반발하면서 사건이 터진 것이다. 결국 시민단체 대표로부터 시장이 밀가루 세례까지 받고 시민단체 대표가 구속되는 변괴(變怪...?)까지 겪고서야 겨우 ‘마산 음악관’ 마산 문관‘으로 간판을 바꿔 달았다.

당시 나는 시민단체 대표로 토론회에 참가했기 때문에 그 때의 상황을 잘 안다. 당시 나는 이은상 문학관 조두남 음악관으로 하자고 강력하게 주장했던 사람이다. 또 어떤 이는 ‘내고향 남쪽바다’ 문학관‘으로 하자는 주장도 나오기도 했다. 조두남의 행적은 물론 이은상도 일제가 세운 허수아비 정권인 만주국의 기관지 <만선일보>에 재직한 일이며, 친일 월간지 <조광>의 주필을 맡았을 뿐만 아니라 이승만을 비롯해 박정희, 전두환을 ’세계 속으로 발자국을 내 딛게 한 민족의 탁월한 영도자로 서술‘하는 등 친독재 찬양행적이 역력한 인물이다. 그의 작품을 폄하하자는 얘기가 아니다. 마산은 3·15의거를 빼놓을 수 없고 이승만독재정권을 무너뜨린 저항의 도시, 정의감의 도시로 표현된다면 그를 마산의 상징으로 내놓을 수 없다는 얘기다.

토론의 주제는 ‘인간 이은상’과 ‘이은상의 작품’을 동일시(同一視)할 수 있느냐가 핵심 논쟁이었다. 마산 시민 다수가 원하면 ‘내 고향 남쪽 바다’와 같은 브랜드를 사용하는 게 마산의 발전을 위해 도움이 된다는 주장과 가치관의 문제를 ‘다수결의 원칙’에 적용시킬 수 없다는 의견차이로 토론이 계속됐다. 결국 ‘세계를 계급적 관점’에서 보지 않으면 진실을 볼 수 없다‘는 얘기를 꺼냈다가 나 혼자 집중 성토를 당하게 된 것이다. 우리사회가 안고 있는 현실문제에 대한 이해가 비슷해 시민운동을 함께 해온 사람들이다. 그러나 문제의 성격에 따라 인식의 폭이 이렇게 크다는 것을 새삼스럽게 느끼지 않을 수 없었다.

‘인식이란 ’무지에서 지식으로, A 라는 지식에서 B 라는 더 심오한 지식으로 나아가는 과정이며, 전면적이고 객관적이며 더욱 완전한 진리를 향한 운동으로서 존재한다.’ 사회구조에 대한 이러한 인식의 차이는 현상에 대한 선입견을 가로막을 수도 있다. 일반적으로 사람들은 자신이 알고 있는 기존의 지식 범주를 벗어날 때 상대주의나 객관적인 기준을 적용 받기를 꺼린다. 사회를 보는 기준이 인식의 차이로 이렇게 중요한 문제에 시각차를 드러내게 되는 것이다.

관념적인 인식을 하는 사람이 변증법적 인식을 하는 사람을 만나 하는 대화나 토론은 합의점을 찾기 어렵다. 이 날도 ‘계급간의 이해가 다르다‘는 내 얘기에 ‘같은 회사에서 사장이 노력해 얻은 이익과 사원이 노력해 얻은 이익은 회사의 이익’이 되기 때문에 회사의 이익이 크면 사원에게 이익이 돌아가는 공생관계에 있다‘는 것이다. 이러한 시각은 차는 결국 계급적 관점에서 현상을 이해해야 한다는 나의 주장은 ’대단히 문제가 있는 시각‘으로 성토를 당해야 했다.



변화란 ‘모순(矛盾)’이 있기에 가능한 얘기다. 모든 사물은 내부에 존재하는 내적 모순과 외부에 존재하는 외적 모순의 대립과 투쟁으로 변화를 가져온다는 것이 ‘대립물의 투쟁과 통일의 법칙’이라는 변증법의 핵심이다. 물이 액체에서 기체, 기체에서 고체로 변화를 하는 이유는 물 자체가 가지고 있는 변화와 연관의 속성으로 현상이 달리 보이지 때문이다. 자동차가 움직이는 것도 위치에 대한 모순의 변화 형태라고 할 수 있다. 자연에서 뿐만 아니다. 사회에서도 자본과 노동의 대립물의 투쟁과 통일 없이 사회변화를 달리 설명할 길이 없다. 결국 모순을 인정하는 사고 없이는 본질을 이해할 수 없다.

‘이은상은 싫지만 그의 작품은 좋다.’ 모윤숙은 싫지만 그의 작품은 좋다.’ ‘전두환은 밉지만 일해공원이 어때서...?’ 과연 그럴까? 이은상과 내고향은 별개의 존재가 아니다. 또 별개의 존재라 하더라도 내고향으로 우려먹고 사는 사람들이 지역의 토호세력으로 군림하고 있다는 사실을 간과하고서는 진실을 볼 수 없다. 이은상은 빼고 내고향 남쪽바다만 인정하자는 것은 토호세력의 손을 들어주는 일일 수도 있는 것이다. 이해관계를 비롯한 ‘모든 것은 서로 연관되어 있다’는 변증법적 시각이 없다면 ‘좋은 게 좋다’가 되고 말 것이다.

기득권자들의 논리는 그렇다. ‘이제 60년도 더 지난 얘긴데 그 얘길 꺼내 뭘 하겠는가? 국민화합 차원에서 용서하자.’ 그런데 따지고 보면 그게 아니다. 당시의 그들이 변절하고 친일한 대가로 나라를 찾겠다는 사람들이 독립운동을 하다 죽고 병신이 되고 가정이 풍비박산이 났는데 ‘그런 얘길 지금 새삼스럽게 꺼내서 뭘 하겠느냐?’는 말로 독립운동가들의 고통과 상처가 아물게 되는가? 박근혜가 말하기를 ‘아버지가 하신 일 딸로서 죄송하게 생각한다.’는 말 한마디로 인혁당 사건으로 억울하게 죽은 8명이 다시 살아나는가? 그 가족의 한이 풀리겠는가? 어찌 인혁당 뿐이겠는가? 군대에서 의문사로, 독재에 저항하다 고문당하고 전두환을 탄생케 한 원인제공까지....학교가 철학을 가르치지 않는 한 ‘이은상은 싫지만 그의 작품은 좋다.’는 논리는 계속될 것이다.


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Posted by 참교육 참교육

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  1. 얼마전 갔던 윤이상 기념관이 2010년 만들어지고 7년간이나 "도천테마파크"로이름 붙여져 있다가
    2017년에 제 이름을찾았습니다.
    이름은 붙이되 평가는 정확하게 해야 하는것이 좋다고 생각합니다.

    2019.08.20 06:10 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 학교에서 철학을 제대로 배우지 않는 이상 엉뚱한 논리의 주의주장은 계속될 것 같습니다

    2019.08.20 15:15 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 철학의 중요성...다시금 느끼게 되네요.

    잘 보고가요^^

    2019.08.20 23:45 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

분류없음2017.01.12 07:00


인천 소양초 배움의 공동체 북서초등교사동아리초청으로 12일 동안 9시간 강의를 하고 왔습니다. 한사람이 그것도 늙은 강사가 이런 장시간의 연강을 한다는게 가능할까요? ‘김용택의 참교육이야기라는 블로그를 운영하고 난 후 사랑으로 되살아나는 교육을 꿈꾸다그리고 공교육의 정상화를 꿈꾸다라는 책을 내고 난 후 가끔 여기저기서 강의 요청을 받고 다니기도 합니다. 그런데 같은 수강생들에게 9시간동안 강의를 하기는 이번이 처음이었습니다.



이날 강의에 참석한 선생님들은 인천시내 초등학교 선생님들과 강화도에서 오신 선생님까지 모두 26명이었습니다. 솔직히 첫날 강의 후 이튿날은 재미가 없어 안 오시는게 아닌가 하고 은근히 걱정을 했었는데 특별한 사연이 있는 한두 분 빼고는 모두 끝까지 참석했답니다. 강의는 우리교육의 현실문제에서 접근했습니다. 솜씨가 모자라 형편없는 졸작 PPT로 우리나라와 핀란드의 교육현실 비교로 시작했습니다. 일주일에 7시간 공부하는 핀란드교육과 무려 20시간을 공부하는 우리나라의 교육. 오전 830분에 등교해 오후 330분에 하교하는 핀란드와 오후 6시 그것도 마치는게 아니라 자율학습과 보충수업이라는 이름의 10시까지... 학교가 마치면 다시 학원으로 가는 한국학생들...


제가 교직생활에서 자주하던 수업 시작 전 시한 편 읽고 수업하기는 이날도 목소리 좋은 선생님이 자청해 주셨습니다. 도종환의 북해를 바라보며 그는 울었다를 읽으며 대한민국에 태어났다는 이유만으로 상식적으로 이해할 수 없는 잔인한 교육을 받는 학생들을 생각하며 들었습니다. 배우고 싶은 내용을 자기들이 자유롭게 정하고... 변성기가 오기 전까지는 시험도 없고 '잘했어, 아주 잘했어. 아주아주 잘했어' 이 세 가지 평가밖에 없는 나라에서 공부하는 학생과 공부를 못하면 사람의 가치까지 차등하는 대한민국의 교육현실....


현실의 정확한 진단이 있어야 해법과 대책이 나오지요. 가정교육이 시종되고 놀이르 빼앗긴 아니들... 학원에 가지 않으면 놀 친구 없는 나라..그것도 어머니들은 하나같이 아이들이 놀면 불안해 하는 이상한 나라...청소년은 학교와 학원이 아니면 갈 곳이 없는....학교의 비정상도 상상을 초월하고 있습니다. 교육은 없고 지식을 암기시켜 서열을 매기는 나라. 대한민국의 국민으로 살아 갈 제자들에게 헌법이며 철학은커녕 사관도 민주의식도 역사의식도 심지어 노동자로 살아갈 학생들에게 노동법도 가르치지 않는 나라. 자본주의에서 살아 가야할 학생들에게 광고교육조차 하지 않는 이상한 나라에서 교육을 하고 있는 선생님들...


어디 그뿐일까요? 능력이 아니라 학벌이 지배하는 사회, 정치, 경제 사회, 문화, 교육, 종교계까지 학벌이 독식하는 현실에사 사교육에 매몰되지 않는게 이상한 나라에서 우리는 살고 있습니다. 그러면서도 고고하게 인간의 존엄성과 민주주의를 배우고 있습니다. 학교 안에는 그 어디에도 민주주의를 체화하고 자율성과 창의성을 배울 기회를 주지 않고 있으면서 헌법을 비롯한 초중등교육법에는 거룩하게(?) 홍익인간, 전인교육이 학교교육의 목표입니다이런 현실에서 교사가 할 일은 무엇일까요?무니진 교육을 속수부책으로 구경꾼이 되는 선생님과 현실을 바꾸기 위해 나서다 미운살이 박히고 종북교사 취급을 받아야 하는 기로에 서야 하는 선생님들....


자본에 점령당한 교육, 찌라시 언론과 변절한 종교가 만들고 싳ㅍ은 세상은 어떤 세상일까요? 열심히 일해도 결과가 공정하게 돌아오지 못하는 세상, 정의가 실종되고 힘의 논리가 지배하는 세상에서 교육자가 설 곳은 어디일까요? 모순의 현실을 온 몸으로 살고 있는 교사들이 교육을 보는 눈, 세상을 보는 눈은 어떠해야할까요? 방관과 체념일까요? 아니면 철학의 눈으로 교육 속의 이데올로기를 탈피하기 위한 몸부림을 해야 할까요? 교육은 정말 중립적일까요? 교과서 속에는 진실만 담겨 있을까요? 정경유착으로 만든 이데올로기, 자본에 점령당한 세상.... 이런 현실을 사는 교사는 때로는 철학자가 되어야 하고 때로는 미래학자 때로는 예언자가 되어야 합니다. 자본과 찌라시 언론 그리고 기득권세력이 만드는 현실을 운명적으로 그리고 체념과 방관의 눈으로 보는 교사는 공범자가 되고 말 것입니다


소양초 강의안입니다.   강의 안 (3).pptx


저는 교육을 사랑이라고 정의합니다. 성서에 이르기를 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고... 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요, 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없다'..고 했습니다. 무너진 교육... 이 시대 교사는 무엇으로 사는가? 사랑을 실천하는 길은 철학의 눈으로 세상을 보고 실천하는 교사가 되어야 하지 않을까요? 그 길을 찾기에는 9시간 강의도 부족했습니다. 


늙은 교사의 살아 온 이야기. 생소한 변증법적 철학강의가 무슨 도움이 됐을까 생각하면 미안한 마음이 들기도 했지만 좀 별난 교직생활을 했던 늙은교사의 삶이 열정적으로 사시겠다는 선생님들에게 반면교사가 됐으면 좋겠다는 생각으로 강의를 마쳤습니다. 이동이나 승진점수에 도움도 되지 못하고 출장비조차 받지 않고 오히려 수강료 까지 내고 연수에 참여하셨다는 선생님들의 열정에 좀 더 제대로 도움이 되지 못한 강의가 아니었을까 하는 미안한 마음으로 돌아왔습니다, 



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오늘도 세월호 참사로 희생된 학생들을 생각하며 하루를 시작합니다. 

가족들의 아픔에 함께 합니다. 잊지 않겠습니다. 


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Posted by 참교육 참교육

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  1. 수고하셨습니다
    9시간 강의하신다는게 참 보통일이 아닌데 선생님이시니 가능하지 않나 생각합니다
    수강하신 선생님들도 훌륭한 선생님이 되실걸로 믿습니다^^

    2017.01.12 08:51 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 고생 많으셨습니다.
    선생님의 가르침에 더 많은 사람들이 마음이 깨어났을 것입니다.

    2017.01.12 12:01 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 참교육님의 말씀 하나 하나가 이 땅의 교육 주체들을 일깨우고 마침내 올곧은 교육으로 우뚝 서게 할 것입니다.

    2017.01.12 13:00 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  4. 공교육이 반드시 살아나야 하고 국립대학들은 의무교육에 편입시켜야 합니다.
    그래야 입시제도도 바뀌고 서열 위주의 학교도 바뀝니다.
    가계의 부담도 덜어주고요.
    저는 이런 부분은 큰 단위로 풀어야지 하나씩 고치는 것은 실효를 거두지 못한다고 봅니다.
    이렇게 해야 할 이유들을 최대한 모아 여론화해야 합니다.

    2017.01.12 18:10 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  5. 열정적인 선생님들이 모였을것 같습니다
    출장비없는 연수 신청해서 들으신것 보면..

    고생하셨습니다

    2017.01.12 22:16 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  6. 강의에 참석한 선생님들의 눈매가 예사롭지 않네요..
    선생님의 열정도 대단하십니다~~!

    2017.01.13 05:32 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]