불교와 기독교에 이어 오늘은 이슬람교와 유교에 대해 공부해 보기로 한다. '이슬람교' 하면 사람들은 무슨 생각을 할까? 자살폭탄 테러?, IS? 수니파와 시아파?... 그렇다. 대부분 사람들 머릿속에는 이슬람교 하면 사랑이나 평화가 아니라 상당히 과격하고 폭력적인 이미지를 떠올리게 된다. 그만큼 이슬람을 보는 언론의 시각이 팔레스타인 쪽보다 미국을 중심으로 한 기독교 쪽으로 기울어져 있어 메스미디어의 영향을 받은 것이 아닌가 생각된.


<이미지 출처 : 구글 검색에서>


모든 사실이 다 그렇지만 현상은 보는 이들에 따라 많이 다르게 보인다. 이해관계가 걸려 있는 문제나 이념문제도 그렇지만 종교의 경우에는 극과 극이다. 역사가 증명하듯이 종교란 순수하게 어떤 신을 믿느냐는 종교인들의 문제가 아니라  국가간의 정치적 이해관계나 권력자들의 이데올로기로 이용함으로서 폭탄의 뇌관 구실을 해왔다. 이슬람교와 기독교의 관계를 보면 이러한 현상이 극명하게 드러난다.


이슬람교는 어떤 종교인가?


이슬람 또는 회교는 무함마드를 예언자로 하며 '알라'를 단일신으로 하는 종교로 알라는 아랍어로 '하나님', ''이라는 뜻이며, 이슬람이라는 말은 아랍어로 (신에게) 순종, 복종이라는 뜻이다. 예언자 무함마드가 동굴에서 자다가 대천사 지브릴이 전해준 계시에 의해 아내와 어린 조카에게 신의 말씀을 전한 것에서 시작되어 2010년 통계로 신자수가 무려 161천만명으로 불교와 그리스도교와 함께 세계 3대 종교의 하나다.


기독교가 ‘사랑’, 불교가 ‘자비’, 유교가 ‘인(仁)’이 핵심사상이라면 이슬람교의 핵심사상은 평화와 평등이다. 그런데 왜 우리는 이슬람 하면 테러나 자살폭탄과 같은 호전성을 연상하게 될까? 그것은 테러라는 안경으로 이슬람을 보게 되는 선입견이나 편견 때문이다. 이슬람의 가장 큰 특징중재자나 대속자 없이 신과 신자의 직접 대화나 교통을 가르친다는 것이다. 누구도 하느님과 대적하거나 그를 대신할 수 없다. 구원의 방식도 아주 간결해 현세에서의 선악의 경중에 따라 최후의 날에 신의 심판을 받아 천국으로 구원받거나 지옥으로 응징된다. 


그 밖에 도박, 마약, 고리대금, 술과 돼지고기, 이슬람식으로 도살되지 아니한 육류를 금하며, 특수한 상황에서 일부다처를 허용하기도 한다. 이슬람은 구체적 실천을 위해 5가지 기본적인 의무를 수행해야 한다. 첫 번째는 ‘알라의 유일성과 무함마드가 그분의 예언자임을 믿는다’는 신앙고백, 두 번째는 하루 5번의 예배, 세 번째는 이슬람력으로 9월인 라마단 달 한 달간 해 있는 동안의 단식, 네 번째는 자신의 순수입 2.5%를 가난한 사람들을 위해 세금으로 내는 자카트, 다섯 번째는 평생에 한 번 권장되는 메카 성지 순례이다. 이를 이슬람의 다섯 기둥, 5주(柱)라고 한다. 


무슬림은 무엇을 믿는가?


1. 첫째는 창조주 유일신에 대한 믿음-하느님 외에 다른 신을 섬기는 것을 용서하지 않는다. “라 일랄라 일라하(알라 이외에 신은 없다)”라는 구절을 외우면서 자신이 무슬림임을 확인한다. 


2. 형이상학적 존재에 대한 믿음 즉  천사들은 물질적 탐욕으로부터 순수하고 정신적 욕구로부터 자유로우며, 죄와 잘못의 오류 없이 하느님의 명령을 성실히 수행하는 존재다.


3. 셋째는 성서에 대한 믿음이다. 이슬람에서는 4권의 경전인 무함마드의 꾸란, 모세의 율법, 다윗의 시편, 예수의 복음서를 모두 인정한다. 


4. 예언자들에 대한 믿음이다 - 아담부터 노아, 아브라함, 모세, 예수에 이르는 모든 예언자는 곧 무슬림의 예언자들이며 이들 중 무함마드가 마지막 예언자라고 믿는다.


5. 내세와 심판의 날에 대한 믿음이다. 최후의 심판 날이 다가오면 모든 생명이 부활하고, 현세의 행동이 기록으로 제출되어 심판을 받게 된다. 



이슬람교와 기독교의 다른 점


이슬람교는 기독교와 다르게 예수를 하나님의 아들로 인정하지 않으며 사기꾼 예언자니 하면서 예수를 부정적으로 보는 유대교와는 달리 예수를 대단히 긍정적으로 본다. 이슬람에서 예수는 25명의 예언자 중 하나로 인정받으며, 예언자 중에서도 상당히 높은 급 - 알라가 보낸 중요한 예언자 3명 중 1(나머지 둘은 모세와 무함마드) - 으로 대우받는다.


동정녀 마리아의 예수 잉태를 인정하고, 예수가 행했던 모든 기적도 인정하며, 최후의 심판일에 예수가 재림할 것이라는 것도 인정한다. 애초에 무함마드가 '예수 바로 다음에 온 최후의 선지자'라고 본다. 그러나 정작 기독교에서 중요하게 생각하는 삼위일체나, 예수가 하나님의 아들이라는 주장은 믿지 않는다. 이슬람에서의 예수는 십자가에 못박히지 않고, 알라가 권능을 발휘하여 예수 대신 이스카리옷 유다를 십자가에 매달리게 하여 예수를 구해줬다고 해석한다.


세계의 역사는 종교가 만든 증오와 학살 그리고 대립과 갇등의 역사다


유대교, 기독교, 이슬람교...는 세계 3대종교다. 사랑과 평화를 전해야할 종교가 반대로 증오와 대립이 계속된 이유는 무엇을 까? 그것은 한마디로 해석하기는 곤란 하지만 자기 종교만이 구원이 있다는 배타적인 독선과 정치적인 이해관계가 맞물려 만든 결과가 아닐까? 그 대표적인 사건이 심자군 전쟁이나 홀로코스트다. 여기에 이스라엘이 유대인의 새 국가를 되찾겠다는 민족주의 운동이다. 


십자군전쟁 유대인의 정착을 위해 가나안(팔레스타인)에서 벌어진 전쟁기독교와 이슬람교의 충돌인 십자군 전쟁(8차에 걸친 1096~ 1291년 약200년간 계속등 세 종교 간의 분쟁은 아주 깊은 뿌리를 갖고 있다유대인이 예수를 죽였다는 생각 때문이다


홀로코스트 - 2차 세계 대전 중 아돌프 히틀러가 이끈 나치당이 독일 제국과 독일군 점령지 전반에 걸쳐 계획적으로 유태인과 슬라브족집시동성애자장애인정치범 등 약 11백만 명의 민간인과 전쟁포로를 학살한 사건. 

- 동영상 보기 - https://www.youtube.com/watch?v=GfFXtFF2Qco   


시온이즘 운동 - 팔레스탄지역에 유대인의 새 국가를 건설하겠다는 민족주의 운동. 한국의 5분의 1에 불과한 이스라엘이 그들의 경제력으로 세계에 영향력 과시 


이슬람교의 종파분쟁 - 시아피와 수니파


http://imnews.imbc.com/replay/2014/nw1800/article/3482226_18437.html





<이미지 출처 : 구글 검색에서>


유대교는 어떤 종교인가?


유대인의 민족종교. 현재 약 1400만여명의 신자가 있고 3500여년 전부터 존재하던 신앙이며, 현존하는 유일신을 숭배하는 종교 중에서는 가장 오래되었다.  유대교 → 기독교 → 이슬람순으로 만들어졌고 교리와 세계관도 이에 영향받았다. 유대교의 경전은 보통 십계명(데칼로그라 부른다)과 구약성경으로 알려진 '타나크'가 있다. 때문에 서양권에서는 구약성경을 '히브리 성경'이라는 말로도 많이 부른다. 구약성경에서도 처음의 모세오경인 율법서 토라를 대단히 권위있게 여긴다. 또 유대교 전승에는 토라를 모세가 시나이 산에서 받았다고 믿는다. 이 토라는 유대인들이 가장 극진히 아끼는 종교 서적이기도 하다. 


유대교의 기본 신조는 야훼만이 유일한 신이라는 유일신 사상과, 혼탁한 세상이 멸망할 때 메시아(구세주)가 나타나 신의 백성 즉, 유대 민족을 구한다는 종말론, 신과의 특수한 관계를 맺었다는 선민 사상, 그리고 신의 뜻(가르침)을 따르는 율법주의이다. 야훼는 천지 만물의 창조자이며, 절대의 신이다. 신은 유대 민족을 선택하였고, 또한 모세를 통해 유대 민족이 신의 뜻을 따를 것을 약속함으로써 신과의 특수한 계약을 맺은 것이다. 


유교는 학문인가 종교인가


유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 한나라의 지배이념인 유학(儒學)을 종교적 관점에서 이르는 말이다. 시조 공자의 이름을 따서 공교(孔敎)라고도 하는데, 그 내용은 신분의 존비와 인애(仁愛)를 근본으로 하면서 수신(修身) · 제가(齊家) · 치국(治國) · 평천하(平天下)의 길을 가르치는 일종의 정치학 · 윤리학으로 유학이라고도 한다(사서 -‘논어’ ‘맹자’ ‘대학’ ‘중용오경 - ‘시경’ ‘서경’ ‘주역’ ‘춘추’ ‘예기’)


<이미지 출처 : 구글 검색에서>


유교는 자기 자신의 수양에 힘쓰고 천하를 이상적으로 다스리는 것을 목표로 하는 학문이며 또한 그것을 향한 실천이라고도 할 수 있다. 유교의 주류는 전국시대에는 맹자로 대표되는 내성파의 학문과 순자로 대표되는 숭례파의 학문, 한나라와 당나라 시대의 훈고학과 경학, 송나라 시대의 성리학, 명나라 시대의 양명학, 청나라 시대의 고증학 등으로 발전 또는 변천되었다.


주자(朱子) 시대의 유교계에서는 도학(道學)이라 불렀다. 도학은 정주학(程朱學) · 주자학(朱子學) · 이학(理學) · 이기학(理氣學) · 성리학(性理學) · 성명의 학(性命) 등으로 호칭되면서 송나라 시대의 대표적 학자와 사상가를 포괄하고 있었다.


혼 백 : 인간을 형성하는 정신과 육체가 사후에 존재하는 양상으로 이해되며, 신은 혼()육체는 백()에 해당된다. 인간적 삶의 세계를 양() 이라 한다면 인간적 생명의 사후존재로서 혼백은 음에 해당하는 것이며, 혼 은 천상으로 백은 지하로 흩어져 저세상의 존재로 이해된다. 그러나 혼백은 제사의례과정에서 강림하기도 하고 허공에 흩어져 인간의 삶에 영향을 줄 수 있는 존재로 경건하게 다루어 왔다.


인류의 역사는 종교의 역사다


웅장한 사원, 성당, 교회 건물들, 화려한 행렬 및 인상적인 음악을 갖춘 종교가 말해 주는 것은 무엇일까? 피비린내 나는 십자군 전쟁, ‘가톨릭가 저지른 종교 재판, 중국의 아편 전쟁 및 이 20세기의 잔인한 전쟁들과 종교분쟁... 은 유혈과 살육과 피의 역사다.


종교의 순기능과 역기능

 

종교의 순기능

현실의 어려움을 이겨내고 삶의 방향과 안정감을 준다. 

자기조절, 인간관계, 사회적 봉사, 행복과 건강을 증진하는데 기여한다.

고백과 회개를 통해 심리적 성숙과 자기 이해, 갈등을 해소하는데 도움을 준다. 

건전한 신앙은 행복과 신체적 건강, 정신적 건강에 긍정적 영향을 미친다.


종교의 역기능

거짓된 구원관 가정불화의 원인이 되기도 한다

교회의 분열이나사이비종교로 인한 피해를 주기도한다.

이데올로기 기능으로 독재자들에 의해 정치적으로 이용당한다. 

독선으로 인한 종교간의 분열, 정치적인 이해관계로 갈등과 증오 대립을 야기한다. 

현실에 눈감고 불의한 권력과 타협에 민주의 정치의식을 마비시키기도 한다. 

종교지도자의 타락으로 인한 잘못된 종교의 타락


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Posted by 참교육 참교육

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  1. 종교는 참 예민합니다. 종교전쟁이 가장 참혹하다고 합니다.
    서로를 이해하고, 존중할 때 그것이 종교이죠. 이슬람 평화와 평등. 새롭게 알았습니다.

    2016.05.30 06:54 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 그간 어렴풋이 알았던 이슬람교,유대교를 아주 간결하고
    확실하게 정리를 해 주셔서 도움이 되었습니다
    아직 종교가 없는 저는 아주 유아ㅣㄱ한 포스팅입니다^^

    2016.05.30 08:48 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 저도 몰라서 인터넷을 돌아다니며 여러자료를 찾아모았습니다. 이슬람이 우리에게는 많이 낯설잖아요. 미국중심의 기독교 세계여서...

      2016.05.31 06:06 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  3. 공부하고 갑니다.

    즐거운 한 주 되세요^^

    2016.05.30 15:50 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  4. 유대교 기독교 이슬람 순으로 이어지는군요. 결국 한 뿌리라는 얘기인데, 세계는 어쩌다 요 모양이 되었는지 참 아이러니합니다.

    2016.05.30 16:24 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  5. 이슬람교는 평등을 주장한다고 하는데, 결국 여인들을 구속하고 인권을 유린하는것 밖에 안 보여요. 이제 이슬람 국가에 있는 여인들도 불편한 히잡(머리 가리개)을 벗어야해요. 머리를 하러 온 여성들도 히잡 때문에 많이 불편해 하더군요.ㅠㅠ 종교를 통해서 자유로워야 하는데 구속이 되다보니 역행으로 가는것 같습니다.

    2016.05.30 17:24 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 맞습니다, 그런데 종교는 모두 남자중심입니다. 불교는 여자가 죄가 많아 태어난 존재로... 기독교는 남자의 갈비뼈로 만들고 여자는 교회서 잠잠하라고 했습니다. 여자 신부나 여자 목사는 없습니다(요즈음은 달라지고 있습니만...) 이슬람도 마찬가지고요...ㅎ

      2016.05.31 06:15 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  6. 모든 종교는 다 위대하고 선을 행합니다.
    단 종교를 이용하는 자들이 문제죠.

    2016.05.30 18:49 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]




남녀를 표현할 때 남자에게 '계집애' 같다고 하면 모욕적인 언사가 되고 여자에게 '치마를 둘렀으니 여자지, 남자못지 않다'고 하면 칭찬이 된다. 보통 '남자답다'는 표현은 진취적이고 이성적인 남녀를 가리키고 '여자답다'고 하면 다소곳하고 소심하다는 뜻으로 통한다.

우리사회의 뿌리깊은 남존여비의 풍속은 민주주의를 사는 시민의 의식 깊숙히 까지 남아 있다.

오늘은 종교의 여성관에 대하여 살펴 보자.

인류 역사를 50만년으로 본다면 49만 5천년 이상은 모계중심사회였으나 정착하여 농경생활이 시작되고 사유재산과 계급이 발생한 이후는 부계중심사회로 바뀐다.

종교는 계급사회 이전에는 자연에 대한 공포나 경외에서 출발하지만 계급이 발생한 후에는 체제유지이데올로기로도 작용했음을 부인할 수 없다.

<기독교의 여성관>

기독교는 여자에게서 남자가  태어나는 게 아니라 남자의 갈비뼈에서 여성이 탄생한다. 
기독교의 남녀 불평등은 '아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께하듯 하라,

이는 남편이 아내의 머리됨이 그리스도께서 교회의 머리됨과 같음이니......'(에베소서) 에서는 보는 바와 같다.
생리나 출산 때 출혈을 부정하다고 보고 부정한 죄가 벗겨질 때까지 근신해야 한다고 했다.(레위기) 

여성은 이브의 타락에서 악의 생겨난 근원으로 생각하고 인간사회의 불행과 비참함은 여자의 범죄 댓가라고 보고 있다.
<사진 : 다음 이미지 검색에서>

여성의 해산 고통은 남자를 유혹하여 죄를 짓게한 죄의 댓가라 보고 오늘날 에덴 동산에서 쫒겨나 인간이 죽을 수 밖에 없는 존재가 된것도 여성의 원죄에 있다고 보는 것이다.

토마스 아퀴나스 '남자는 완전한 하나님의 모습'으로, 여자는 '잘못 태어난 열등하고 불완전할 뿐만 아니라 정신적으로도 이성적 능력이 열등하고 도덕적으로 의지와 자기 절제능력이 열등한 존재'로 태어났다고 했다.

<불교의 여성관>

불교에서도 남자승려인 비구의 계율은 250가지만 지키면 되지만 여승인 비구는 업장이 두텁다 하여 348가지 계울을 지켜야 한다고 했다.

남자는 부처가 될 수 있으나 여자는 부처가 될 수 있는 가능성이 배제되고 보살에 머물러야 한다.

                                                       <사진 : 업장소멸의식-출처 다음 이미지검색에서>

비구니는 마땅히 비구로부터 구족계를 받아야 한다. 비구니는 반달마다 비구에게 가서 설법을 들어야 한다. 
                                                       
일 가까운 곳에 비구가 없으면 비구니는 안거를 하지 못한다....에서 보듯 불교의 남녀 차별은 기독교에 못지 않다.   

<유교의 여성관>

가장 남녀불평등을 강조한 종교는 유교이다. 삼강오륜에서 부부유별은 물론 축접제, 전족, 정조를 지키기 위해서라면 자결을 강조하고, 혼례식도 올리지 않은채 죽은 정혼자를 위해 수절을 강요하고 있다.

죽은 남편따라 죽는 것이 열녀가 되어 여성의 갈 길이라 가르치고 재가금지는 물론 칠출(칠거지악)을 강조한 것도 유교문화의 잔재이다. 여성이 가족의 공유물로서 출산이나 노동력의 제공자인 하급노예 시대가 바로 종교가 기여한 공로(?)라 해도 지나친 표현이 아니다.

<이슬람교의 여성관>

이슬람교는 남자와 여자가 창조주 하나님의 피조물로서 서로를 돕고 사는 일부일처제가 아니라 한 남자가 여럿 여자를 데리고 살 수 있다는 코란 경전의 근본 교리 때문에 대부분의 이슬람권 나라에서 여자들은 남자의 종속물처럼 간주되고 있다. 심지어 여자는 남편의 허락이 없이는 나다닐 수도 없고 친척 남자의 동행이 없이는 혼자서 산보조차 할 수 없다.

간통을 했다는 혐의를 받는 여자는 아버지나 오빠 등 가족 성원이 죽이더라도 소위 명예 살인(Honor Killing)이라는 이슬람교 법(Sharia)과 교직자들(Mullah)의 가르침 때문에 벌을 받지 않는다.

<여성이기 이전에 사람으로 살기 위해서는...>
 
그 밖의 종교도 여성에 대한 차별은 다른 게 없다. 더욱 불행한 일은 여성 자신이 이러한 이데올로기의 희생자이면서 오히려 운명적으로 수용하면서 여성이 더욱 남자편이 되어 스스로 굴레를 만들어 운명적으로 살아 온 것이다. 여성은 육체적인 힘이 남성보다 약하니까 열등하게 태어났다거나 남성에게 종속되는 것이 당연하다는 이데올로기에 스스로 희생자가 되기를 마다하지 않았다. 

남존여비의 사회에서 남자중심의 도덕이나 가치체계가 종교를통하여 더욱 운명적으로 수용하고 체계화 되어왔음을 부인할 수 없다.

특히 자본주의 모순의 근원은 남여 불평등에 있음은 주지의 사실이다. 성이 상품화된 사회구조 아래서는 유능한 남성은 화폐가치로 평가되고 경제적인 소득의 고하가 인간의 가치를 결정하는 가치체계를 만들어 놓았다. 

어늘날은 어떤가? 남녀평등이 헌법에 보장된 사회에서 여성은 여성이기 전에 인간으로서 누릴 평등한 삶을 살고 있는가? 성이 상품화된 사회에서 여성은 인간으로서보다 성의 대상이 되는 구조에서 벗어나기 어렵다. 이러한 자본주의의 계급구조는 능력(돈, 미모, 귀속지위...)이라고 포장된 불평등이 남여 불평등에 기인하고 있음을 확인할 수 있다.

종교가 본질적인 기능 즉 죽음의 문제를 해결하는 기능을 너머 역사적으로 체제이데올로기의 수호자의 역할을 해왔음은 부인할 수 없는 사실이다. 여성이 남성의 미완성품이 아닌 인간으로서 인격적인 존재가치를 인정할 때 종교가 만들어 놓은 이데올로기에서 벗어나 여성 해방과 함께 인간 해방이 가능한 것이다.

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  2. 많이 평등해진 세상을 살고있는 요즘이지요.ㅎㅎ
    잘 보고가요.
    즐거운 주말 되세요

    2011.03.05 07:10 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 원리는 모두 사랑인데 .
    지침은 모두 불평등이네요...

    행복한 주말 되세요

    2011.03.05 07:29 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  4. 기독교가 여성에 대한 가치관이 낮다고해도,예수님은 그들 모두를 더 보살펴주었다는 사실을 기억해서
    기독교는 특히 더,여자와 아이를 보살펴야 하는데.....왜 약자를 보살피지 못하고 있을까요? ㅠㅠ

    2011.03.05 08:04 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 성경에는 여자와 어린이, 과부, 병자..등 약자를 보호해야한다고 했지만 현실은 여성이 돈벌이의 대상이 되는 상품으로 보고 있는 게 자본주의 여성관인 것 같습니다.

      2011.03.05 20:59 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  5. 종교가 남녀불평등을 조장하는데 많은 기여를 한것이 사실입니다.
    인간으로서 가지는 존엄과 가치는 동일하다 생각합니다.^^

    2011.03.05 08:14 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 물론입니다.
      남자는 여성에 비해 우월하게 태어났다는 것은
      중세 남성들의 여성관이여지요.
      그런 데 그게 아직도 별로 달라지지 않고 있습니다.

      2011.03.05 21:00 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  6. 평등이라는게 쉬우면서도 어렵다죠.
    즐거운 주말되세요.

    2011.03.05 08:46 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  7. 남녀불평등이 많이 없어진 것은 사실이지만, 인식적인 면에서 느끼는 것들 또한
    많이 남아있습니다.
    시골 할머니댁만 가봐도 느껴지는 그 무엇이지요.
    인간네 우리 모두가 여성에게서 태어났는데 태어난 근원을 차별하는 것은 알 수 없는 일입니다.

    2011.03.05 10:10 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  8. 성경에 여자가 남자의 갈비뼈에서 나왔기에 소중한 존재이며, 여자는 남자에게 복종하고 남자는 여자를 자기 몸처럼 사랑하라고 하셨는데, 그걸 사람들이 잘못 이해해서 종교가 남여차별을 조장하는 것처럼 보여지죠. 기실 여성해방은 성경에서 시작되었는데 말입니다. 같은 성경인데도 한편은 차별을 유도하고 한편은 평등을 부르짖고, 사람은 참 묘한 존재입니다.

    2011.03.05 10:18 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 기독교가 셩평등을 실현해야 하지만
      일부 극소수 교파를 제외하고는
      '여자는 잠잠하라'는 성경을 인용,
      목사도 남자들만 하지않습니까?

      2011.03.05 21:04 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  9. 가면 갈수록 시대가 바뀌고 여성들의 지위도 좋아지고 있지만 아직은 그렇다고 생각합니다.
    후진국일수록 심하죠?
    요즘 안그런나라들도 많지만...

    2011.03.05 11:52 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 직업전선에는 여성들이 남성보다 더 많이 진출하지요.
      그런데 그것과는 다르게 여성이 얼짱이니 몸짱이니 하는 걸 보면 성이 상품화되어 있는 현실을 바꾸기는 역부족인것 같습니다.

      2011.03.05 21:06 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
    • 직업전선에는 여성들이 남성보다 더 많이 진출하지요.
      그런데 그것과는 다르게 여성이 얼짱이니 몸짱이니 하는 걸 보면 성이 상품화되어 있는 현실을 바꾸기는 역부족인것 같습니다.

      2011.03.05 21:06 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  10. 아직은 남녀 불평등의식이 많은것 같더라고요.
    남자를 상대로한 투쟁보다는 여성들 스스로 자존감을 찾으러
    했으면 좋겠습니다,

    2011.03.05 11:53 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 유교적인 전통이 살아 있는 가정에서는
      여성이 더 남자편이더군요.
      '남자는 부엌에 들어오면 안 된다..
      '사내가 째째하게..'
      '사내답지 못하게...'
      이런 말 많이 듣잖아요?

      2011.03.05 21:08 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  11. 라임물고기

    종교가 처음 생긴 시대에 반영된 것들이 아직도 내려오고 있으니 그럴 수밖에요...
    ㅡㅡ;;; 경전을 남자들이 집필했으니...그럴 수 밖에요...
    만약 불교가 생길때 그리고 기독교가 생길때 유대교가 있을때 여성이 우위였다면...
    뒤바뀌지 않았을까요...

    2011.03.05 13:41 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 아마 모계산회에서 경전을 집필했다면
      여성중심의 세계관으로 씌여졌을겁니다.
      그런데 평등시대라고 하는 지금도
      남성우월주의 사상은 제대로 바뀌지 않고 있습니다.

      2011.03.05 21:10 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  12. 이젠 더 이상 아니라고 하지만... 불평등의 사례는 주변에서 흔하게 볼 수 있습니다.
    소소한 일상에서 찾기 힘들어질때까진 정말 오랜 시간이 걸릴 듯 싶어요.
    지금의 교육에서는 이런 부분들에 대해 어떤 식으로 대처하는지 궁금합니다.
    저 학교 다닐때는 정말 아무 것도 없었으니까요.

    2011.03.05 13:51 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 지금은 바뀌었지만 얼마 전 까지만 해도 교과서에 버젓이 성차별 내용을 담고 있었습니다.
      지금도 텔레비전 드라마를 보십시오.
      남성위주의 내용이나 구성이 나자는 주인이요, 여성을 보조자로 배치하는 경우가 너무도 많습니다.
      전통적인 유교풍습이 그대로 남아 있어 어떤 학자는 '공자가 망해야 나라가 산다'든가 하는 책까지 내놓지 않았습니까?
      아직도 우리사회에서 남녀평등은 요원합니다.

      2011.03.05 21:29 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  13. 평등이란 말은 참으로 실현하기 여러운 말이지요^^;

    2011.03.05 13:59 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 맞습니다
      남녀평등뿐만 아니라
      재산이나 사회적 지위, 미모 등등 차별이 사라질 날은 까마득한 것 같습니다.

      2011.03.05 21:30 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  14. 종교의 여성관은 여성의 신체를 옥죄어
    이에 따른 패션의 변화까지 만들었습니다. 유독 여성들은 자신의 몸을
    조이고 감추고 드러내지 못한채 살아야 했지요.

    2011.03.05 19:19 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 신라시대는 골두품제에 따라 복자이며 방의 크기 입는 옷가지 차별한 것으로 알고 있습니다.
      중국에서는 여성들에게 전족을 해 도망가지 못하도록 기형을 만들었던 때도 있었고요.
      종교뿐만 아니라 넘녀간의 성차별의 역사는 끝이 없습니다.

      2011.03.05 21:33 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  15. 모계사회라~ 쩝...

    어디서 읽었었던 것 같은데... 일단, 제가 생각하는 거라고 치고 전개해나가겠습니다.

    지금까지 모계사회는 없었다는 게... 제 생각이기도 합니다!
    그 모계사회란 게, 동물세계에서 수컷이 암컷에게 유전자만 전달하고 떠나가서.. 알낳고 새끼키우는 일을 암컷이 도맡아해왔단 얘기와 진배없단 말씀!
    다르게 얘기하면, 수컷이 자식키우는 거랑 여러가지 의무(!)에서 아주 자유롭게 살아왔단 얘기의 다름아니란 의미죠!
    물론, 부족간, 또는 씨족(?)간 약탈을 일삼던 시기의 (일부)모계사회에서도 이거랑 크게 다른 건 아녔다고 생각합니다!
    말하자면, 그 이전에... 전통적(?)으로, 습관적으로, 동물적(???)으로... 의무랑 자식의 애비란 것에 대한 의미와 개념이 재정립되지 않아서 모계사회로 지칭됐던 것일뿐이란 얘기죠~

    이건 어디랑, 누구랑 비교해서 말해질 성격의 사회현상은 아니라 여긴단 말씀!

    그니까...
    이런 얘기에 있어 남녀간 비교를 통한 사회현상 설명보단, 그 자체로... 인간을 기본삼아, 인간을 기준으로 모든 걸 얘기하고 말해져야한다고 생각한다는 거죠~

    남녀가 서로 상대가 있는 이상, 이런 식의 비교에다 논쟁을 한다는 건... 그게 아무리 제3의 종교얘기라 해도, 결코 바른 결론을 내긴 어렵다 사료됩니다! 만약, 여기서 여자들이 불평등하고 피해봤다 말해준다면, 그 이면에 또다른 남자들 반론을 반드시 탄생시키게 될테니깐 말입니다!

    아.. 제가 지금 정신이 없어 뭐라고 글을 썼는진 모르겠으나, 일단 의미전달은 어느 정도 됐다 생각되기에... 여기서 줄입니다!
    뭐, 한 줄 요약하자면... 남녀를 나눠 이런 걸 얘기하면 결론이 없다..정도?!! ^^
    이런 얘긴 반드시 그 상위에서.. 남녀는 그 상위인 인간을 기준으로 얘기가 돼야... 모두가 받아들일 수 잇는 기준이나 합의가 나올 수 있을 거란 말씀!

    2011.03.05 20:30 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 물론입니다
      남성 여성의 문제가 아니라
      인간으로서 누릴 수 있는 기본적인 궐리 그런 차원에서 접근해 들어가야 답이 보일 수 있을 것 같습니다.

      2011.03.05 21:34 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  16. ss

    사소한 인간관계부터 성평등같이 포괄적이고 애매한 사상에 이르기까지
    서로에 대한 이해나 배려가 없이 상대방에게 책임과 잘못을 떠넘긴다면
    그 관계는 마찰의 연속일 뿐이겠죠

    여성으로써의 고충을 모르는 남자들과
    남성으로써의 고충을 모르는 여자들이
    남녀평등 운운하며 싸우는걸 숱하게 봐왔습니다.

    학벌,재산,외모지상주의,성상품화라는 고질적인 풍토에
    남녀모두 겉으로 비난하지만 현실적으로 거기에 당연하듯 매달리고 따르고 있지요.
    사실 그런덕을 보면서 잘사는 남녀들이 많고 부러움의 대상이 되는 것이 현실입니다.

    남자라서 인정되지 않은 행동들
    여자라서 인정되지 않은 행동들

    남녀라는 틀에서 벗어나 개개인의 인성과 특성,능력을 인정하게 된다면
    인간평등이 이루어 지는 거겠지요

    이렇기에 남녀라는 기준에 맞추기 보다는
    개개인에 대한 인간존중으로 봐라보아야 하는게 맞는거 같습니다.

    결과적으로 남자답지 못한 남자, 여자답지 못한 여자분들이
    비하와 기피의 대상에서 벗어났다면
    성차별이 없어졌다고 봐도 무방하겠지요

    2011.03.05 22:39 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 예리하시고 적절한 지적 고맙습니다.
      말로는 민주주의니 남녀평등이니 하지만 현실은 아직도 그런 이념이 실현되기는 많이 부족한 것 같습니다.
      서로가 서로의 다른 점을 이해해 주고 사랑하는 관계가 아니고 이해관계나 계산된 인간과게로 맺어지는 사이란 늘 삭막하기 마련인가 봅니다.
      좋은 글 감사합니다.

      2011.03.06 21:41 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  17. ㅎㅎ

    불교에서 비구 근처에서 비구니가 안거하라는 계가 있는 것은.
    부처님 당시에 여성의 지위가 심하게 낮아서
    여자가 밖에 홀로 있으면 너무 쉽게 강간을 당했기 때문입니다.
    비구니를 보호하기 위한 계입니다.

    지금은 그런 것이 필요가 없는데도 계속 여성 불자를 억압하는 계들로 남아 있죠. 이런 것들은 없어져야 할 것입니다.

    다만 글쓴이께서는 그 당시의 상황과 문화를 알고 비판하셨으면 좋겠습니다.

    2011.03.06 00:58 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  18. 비밀댓글입니다

    2011.03.06 01:34 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 보시는 관점에 따라 약간의 차이가 있을 수 있겠지요.
      성차별을 강조하다보니 학술적인 고증보다는 전체적인 맥락에서 부분을 지적한 것 같습니다.
      전족이란 제가 알기로는 여자가 귀한 빈부격차의 중국에서 부자들이 여성을 매매해 도망가지 못하게 하기 위해 시작한 풍속이 아니었나 생각합니다.
      지적하신 내용 중에서 유교가 종교일까하신 문제는 저도 같은 생각입니다.
      신이나 내세에 대한 내용이 없이 인간의 도리나 삶의 문제를 다루니까 엄밀한 의미에서는 종교라고 보기 어렵겠지요.
      좋은 지적 감사합니다.

      2011.03.06 21:49 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  19. 저도 알게 모르게 남성은 여성보다 낫다는 생각을 하는데 문화와 정신이 얼마나 뿌리깊에 자리잡고 있는지 알 수 있습니다. 종교만 그렇겠습니까? 정치와 문화, 경제 등 모든 영역에서 그렇지요.

    2011.03.06 09:11 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 남자와 여자에 대한 '다르다'는 것을 인정하지 않았지요.
      분명히 여성과 남성은 육체적인 완력이나 감수성, 섬세함 등등 많은 면에서 차이가 나는 것은 분명합니다, 그러나 이러한 차이로 차별을 해서는 안 되겠지요.

      2011.03.06 21:52 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  20. ^^

    좋은 정보 감사합니다.
    제 이글루로 내용 일부를 퍼가겠습니다.
    출처는 남기고요.

    2011.03.10 00:59 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  21. ㄴㄹㄴㅇㄹ

    ㅣㅏㅓ

    2011.03.27 13:44 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

종교2010.12.28 08:56


<삶이 종교에 종속된 사람들>

기독교 신문에 따르면 현재 한국 교회의 71%이상이 10%도 안되는 봉사활동 지출을 하고 있다. 20% 이상 사회봉사 비용을 지출하는 교회는 8.9%에 불과하다. "일부 목사들의 월수입이 수천만원으로 전체 예산의 3.8%가 교역자들의 생활비로 쓰여 왔고, 일부 대 사찰의 승려들이 외제 고급승용차를 타고 일년내내 특급호텔에서 지낸다"는 보도는 일반 상식으로서는 이해하지 못할 일이다.

1993.10.28. 24:00에 예수가 이 땅에 재림할 것이라고 예언한 종교는 신도들이 집을 팔고 학업을 포기하고 예수의 재림을 준비하고 있다가 예언이 빗나가자 가정파탄으로 자살까지 한 사람도 있었다. 몇년전 미국에서는 수백명의 사이비 종교인들이 집단자살한 일도 있었고, 우리나라에서도 가끔 예수의 재림을 예언했다가 빗나간 사건이 있었다.


도대체 종교가 무엇이기에 하나 뿐인 생명이나 전 재산 까지 바쳐 가면서 빠져 들 수 밖에 없을까?

종교에 대한 이해를 돕기 위하여 좀더 상세히 알아보자.

어떤 철학자는 종교를 "무지와 공포의 소산"이라 표현한 사람이 있는가 하면, "종교를 지배이데올로기로서의 역할을 하기 때문"에 통치 수단으로 기능하며 피지배자의 억압 수단이 된다고 비난하고 있다.

<원시종교>

단군(제사장) 왕검(지배자)의 명칭에서도 볼 수 있드시 원시시대는 종교의 수장인 무당이 정치의 우두머리로 군림하던 때를 제정일치시대라고 했다.

이 시대는 특정 동식물이 특정 부족의 수호신으로 신앙하던 토테미즘이 발달하기도 하였고, 지배자의 야망이 인민의 지배수단으로서 종교를 권장하기도 하고 국교로 인정하여 현실의 고통은 내세의 영생복락을 위해 현실을 희생하라고 가르치기도 하였다.

민중의 정치의식이 낮은 시대는 원시종교나 샤머니즘이 지배수단으로서 이데올로기 역할을 했으나 점차 민중의 정치의식 수준이 높아지고 비판의식의 향상 되면서 체계적인 신앙을 요구하기에 이르렀다.

삼국시대 불교는 민중의 정치의식을 마비시키고 현실세계에 대한 혐오감을 갖게 하여 내세의 준비를 위해 끝없는 희생과 인내를 강요하게 했다.

<불교는 어떤 종교인가>

불교의 교의를 한번 살펴 보자. 불교에서 붓다(Buddha)는 한자어로서 진리를 깨달는 자를 가리키는데,불교에서는 불타,즉 카필라국 정반왕과 마야부인의 사이에서 태어난 고다마 싯달타의 도움을 받아 깨닫는자(부처)가 되는 것이 신앙의 목표이다. 신앙의 대상은 국보(불,법,승)인데, 부처가 되기 위한 과정인 3법인(제행무상, 제법무아, 열반숙정)과 사성제(고성제, 집성제, 멸성제, 도성제)와 8정도(정어, 정사유, 정정, 정명, 정정진, 정염, 정견 정업)가 있다.

사람들은 누구든지 불성을 가지고 있기 때문에 노력여하에 따라 부처가 될 수 있다고 한다.

불교가 사회와 문화 전체에 미친 영향은 거의 절대적이었음을 부인할 수 없지만 고난에 찬 삶을 살면서 창조적인 세계관을 갖지 못하고 운명론적인 세계관을 갖도록 하는 것은 현실의 질서를 유지 존족하기를 바라는 지배 논리에 기여했던 이데올로기로서의 역할을 부인할 수 없다.

인간의 의식수준과 민중의 각성은 불교가 지배이데올로기의 한계를 노정(露呈)하자 시, 서, 악, 역, 예, 춘추 등 6가지 경전사상을 기초로 한 인(仁)의 도를 가르치는 유교가 등장하게 된다.

<유교는 종교인가?>

유교에서 논어는 공자의 교훈과 행동을 기록한 책으로 모든 경전의 근본사상인 인(仁)에 대하여 가르치고 있다.

인(仁)이란 극기복례(克己復禮)로 극기는 이기심을 이기는 것이요, 복례는 예법을 존중하는 것이라고 가르친다. 인의 실천강령을 삼강오륜(三綱 - 군의신강, 부의자강, 부의부강. 五倫 - 군신유의(임금과 신하간), 부부유별(부부간), 부자유친(부자간), 붕우유신(친구간), 장유유서(노소간)이라고 하는데, 상호간의 예의를 기본으로 한다. 특히, 임금과 부모를 동일시하여(군사부일체) 봉건지배 질서를 정당화하고 충효사상(忠孝思想)을 고취하였다.
 

이성적이고 전통적인 공자사상에 대립하여 나타난 삶의 현실을 의미한 도(道)의 실천을 주장한 도교는 노자와 장자가 대성시킨 종교이다. 우주의 본체가 도요, 상대 세계를 초월한 절대 평등과 무차별의 본체를 인정하는 것을 기본원리로 하고 가르치고 있다. 도교는 무위자연(無爲自然)을 가르침으로 하는 노장철학을 받아들이고 음양오행설과 신선사상을 가미하면서 불로장생의 술(術)을 구하고 주술기도 등을 행하는 종교이다.

<도교와 샤머니즘>

민중의 입장을 강조하는 도교는 지배이데올로기로서의 역할이 유교에 비할 수 없다는 약점때문에 크게 번성하지 못하고 소수의 양심적인 지식인이나 민중에서 받아들인 종교이다.

그 후 서구의 민주주의가 유입되면서 봉건적인 지배질서가 붕괴되고 그 공백을 채워주는 또하나의 지배이데올로기로서 기독교가 들어 온다.

<기독교의 본질>

유태민족의 민족종교인 유대교에 뿌리를 둔 기독교는 예수를 구세주로 받아 들이는 개신교와 천주교로 분리되어 수많은 종파가 들어 온다.

기독교의 교의는 전통윤리가 미개문화로 매도되면서 문화라는 가면을 쓰고 침투한다.

전지전능하고 무소부재한 절대자인 여호와 하나님과 구세주로 세상에 왔다가 인간에 배척당하고 십자가에 매달려 죽은 예수와 성령의 3위 일체신을 믿는 종교가 기기독교다. 

기독교는 예수를 구세주로 받아들이면 하나님의 아들로 천국을 보장받고 영생을 누릴 수 있다는 교리를 전한다.


                   <사진 : 원불교>

세상의 끝날 예수가 재림할 때 알곡과 죽정이를 구분하듯 죄인과 의인을 분류하고 죄인은 지옥불에 영원한 고통을, 의인은 천국에서 영원한 행복을 누리면서 살 수 있는데, 그날(재림)은 하나님 외에 아는 사람이 없기 때문에 항상 준비하고 살라고 가르친다. '권세는 위로부터 나지 않음이 없느니라'와 같은 성구에서 보듯, 지배자에게 순종하는 운명론적인 삶이 곧 하나님의 뜻이요, 현실은 내세의 준비과정으로 보고 현실 긍정적인 순응적 삶을 강요한다.

<힌두교와 조르아스트교 그리고...>

그 외의 힌두교는 인도의 굽타왕조때 범서, 비서 등을 기초로 한 바라문교의 사상을 고치고 변경하여 고유한 인도 민족신앙과 결부시켜 발전한 종교로서 범신론, 다신론, 유신론, 무신론을 수용하면서 원시적인 경배와 요가를 통해 인간의 참된 자아를 추구하는 종교이다.

조르아스트교는 기원전 60년경 조르아스트가 창시한 종교로서 젠드 아베스트란 경전을 갖고 있다. 조르아스트교의 교의는 이 세상은 선(善)과 악(惡)이 싸우는 전쟁 마당이며, 아후라 마즈다라는 선신(善神)과 앙화 마이뉴라는 악신(惡神)이 대립하고 있는데, 근검 역행의 노력으로 악신을 이기고 선신이 승리한다는 내용을 가르치고 있다.

<이슬람교>

이슬람교는 회교라고도 하며, 마호메트에 의해 창시된 종교이다.

이슬람은 복종이란 뜻이며, 인간은 신에게 절대 복종해야 한다는 뜻으로 이슬람교라 명명했다. 이슬람교는 아라비아 고유의 민족신앙, 그리스트교, 유대교의 교의를 흡수하여 알라를 믿는 신앙을 말한다.                                                                                     <사진 : 힌두교 신 '새미골 (toogoo12)'에서>
 
그들의 경전인 코란에 의하면 알라, 천사, 예언자, 경전, 내세 심판, 예정에 대한 신앙 등 6신과 5행(다섯가지 의무, 즉 알라예배, 모하멧트 믿음, 1일 5회 기도, 자선, 9월 단식, 메카순례)을 요구하는 종로서 4억 5천의 신도가 있다.

<유대교는 기독교의 모태>

유대교는 기원전 15세기경 모세가 애굽을 탈출하여 40년간 광야에서 생활하면서 종교적 체험에서 비롯된 종교로 모세 율법을 기초로 하여 유대인은 하나님의 선민이며, 천국이 지상에 이루어진다고 믿고 있는 종교이다.

유대교가 모태이면서 예수를 크리스도(구세주)로 믿는 개신교와 이땅에 다른 크리스도가 나타날 것이라고 믿는 유대교는 구약 성서만을 믿는다.

이제 개략적으로 살펴본 종교의 공통점은 개인의 영생과 축복에 초점을 두고 개인의 수련과 반성, 도덕적 인격의 완성 등에 관심을 둔다. 특히, 대부분의 종교는 운명론적인 세계관을 갖는 것이 특색이다. 절대자에게 복종하고 순응하며 현실 질서에 복종하는 세게관은 강자의 논리로서 창조적이고 개척의욕을 마비시키고 신의 의도를 추종하는 삶을 강제받는다.

<종교는 약인가 독인가>

종교의 현실 감각의 마비가 자신의 운명을 개척하여 진취적이고 주체적인 삶의 저해 요소가 된다는 점에서 민중중심의 종교가 양심적인 신앙인에 의해 제기되고 있다.

해방신학이나 민중교회나 민중불교 등이 그 대표적인 예가 될 수 있는데, 이들은 지배권력에 의해 반체제 세력 또는 전통에 대한 도전세력이라는 이단(異端)으로 분류되어 탄압을 받는다.

기독교 발생 당시의 이스라엘 상황을 신학의 측면에서 뿐만 아니라 정치, 경제, 사회, 문화적인 관점에서 총체적으로 인식하고 해석하려는 시도 없이 전통신학이란 이름으로 다른 해석을 거부하는것은 종교의 경직성을 보여 주는 또하나의 예가 될 것이다.

<사진:힌두교 신 '소망노트' 블로그에서>

전통신학에 대한 도전은 식민지적인 상황에서 예수의 정신을 오늘날 다시 살려 내야 한다는 시도로 상당한 공감대가 형성되고 있는데 해방신학이나 민중불교와 같이 신의 본성을 현실에 맞게 재해석하여 지배논리가 아닌 민중시각에서 신앙화하려는 시도가 바로 그것이다. 이러한 민중종교의 공통점은 내세를 위한 준비단계로서의 현실이 아닌 이 땅이 하나님의 나라요, 극락으로서 구현시키려는 노력이 종교의 당면한 과제로 받아 들이고 있다.

이제 신의 노예로서 현실 감각의 마비나 지배이데올로기로서의 종교의 역할은 당연히 거부되어야 하고, 사회적인 존재로서의 인간의 해방과 인간의 주체적인 삶을 위한 인격 수양의 과정으로서 재정립할 단계에 있다.

목사나 승려의 교세확장이나 독선적이고 배타적인 자기논리는 상대종교를 적대시 함으로서 또 하나의 38선을 긋는 민족의 비극을 초래할 수도 있을 것이다. 

Posted by 참교육 참교육

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  1. 비밀댓글입니다

    2010.12.29 07:42 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 그렇지요?
      최근 기독교 신자들의 모습을 보면
      잘못돼도 뭐가 한참 잘못됐다는 생각을 지울 수 없습니다.올해도 몇시간 남지 않았습니다.

      새해 복많이 받으시고 하시는 일 모두 잘되시기 바랍니다.

      2010.12.29 20:15 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  2. 전 사실 종교에대해서는 긍정적인편이에요. 물론 그걸 남에게 강요하는건 찬성은 아닙니다만..스스로 자존감을 높이는데는 상당한 기여를 하는듯..^^

    2010.12.29 08:04 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 불교든 기독교든

      자신이 믿는 종교의 교의가
      무엇인지 심각하지 고민하지 않는 것 같습니다.

      목사나 스님의 성향이
      개인 신자의 신앙관이 되니 말입니다.

      2010.12.29 20:16 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  3. 종교의 기본 이념은 모두 비슷한데 이상하게 받아들여지는것 눈에 비추어지는것은 편향적으로 비추어지니 문제입니다~
    교인은 많은데 진정한 신앙생활을하는사람은 드물다 라는 어느분의 이야기가 생각납니다~

    2010.12.29 09:05 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 제가 종교에 대해 생각하다
      느끼게 된 건데요.
      기독교와 불교가 궁극적인 목적지가 많이 같더라고요.

      기독교의 3위 일체가 불교에서는 과거 현재 미래불과 같은 3세불이라든지...
      기독교의 천국의 불교의 극락과 같이 말입니다.

      2010.12.29 20:19 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  4. 실비단안개

    많은 종교가 있으며 어렵군요.
    저는 종교를 떠나 사람은 모두 착하고 진실해야 하지 않을까 생각하는데요, 동네에 교회가 있다보니 교회에 나가는 친구가 여럿 있으며, 가차운 곳에 전통사찰이 있다보니 절에 가는 이도 주변에 있습니다.

    어떤 종교를 가지느냐는 본인들의 뜻이겠지만 이웃과 사회에 모범이 되지 못하면서 자신의 종교를 (강제적으로)홍보하는 건 문제가 있다고 생각합니다.

    문득 -
    mb 가정의 가훈이 정직이랬나요..

    2010.12.29 09:25 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  5. 전 고등학교는 미션스쿨을 나와서...뭐 그닥 종교에 대한 거부감은 없어요
    제가 천주교에서 세례를 받기도 했고
    다만 강요는 싫다는 ㅡㅡ;;

    2010.12.29 09:40 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 카타리나가 천주교의 세례명이군요.

      그런데 근본주의 신앙은 이제 막을 내려야할텐데 아직까지 미련을 버리지 못하는 목회자들이 많아서....

      새해는 더욱 건강하시고 복많이 받으십시오.

      2010.12.29 20:21 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  6. 종교라는게 참 건들기 어려운 주제인거같아요~
    중요한건 종교가 본래 가진 성질, 사랑과 나눔...이것을 실천하는것이
    종교의 도리라고 생각됩니다 ^^

    2010.12.29 13:18 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 기독교의 가듭남이나
      불교의 성불은 비슷한 의미를 지니는 것 같은데..

      그런데 서로가 적대시하고
      엉뚱한 짓까지하는 신자들이 있으니 참 한심합니다.

      좀더 넓게 멀리보는 신앙인 많아졌으면 좋겠습니다.

      2010.12.29 20:23 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  7. 종교는 사람을 살게하고, 더욱 풍요롭게 해야겠지요.
    신도 그것을 더 원하지 않을까요?
    제대로 된 신이라면 말입니다!

    2010.12.29 14:32 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 사람을 위해 생겨닌 종굔데
      오히려 종교에 사람이 메여 살고 있으니
      주객이 전도된 느낌입니다.

      사랑이나 자비를 실천하는 종교인들이 많아졌으면 좋겠습니다.

      2010.12.29 20:25 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  8. 신앙을 타인에게 억지로 권하지 않는 다면 좋은 것 같네요.
    하지만 저는 무교입니다. ㅡ.ㅡ

    2010.12.29 17:16 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 종교인들이 모두가 다 나쁜 건 아닌데...

      몇몇 사람들의 광신자들이
      자기 종교에 나쁜 이미지를 심어주는 것 같습니다.

      모슨 싱안인들이
      모두 완벽하기를 기재할 수는 없지만 그래도 종교인들이 지향하는 목표가 다른 사람들에게 보였으면 좋겠습니다.

      2010.12.29 20:27 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  9. 신의 노예가 되는 사람들이 많아서 문제인것 같아요.
    모든 종교의 교리처럼 다른사람들을 위하는 행동을 한다면 좋겠는데
    자기 욕심만 채우는 종교인들만 보면 답답합니다.

    2010.12.29 19:58 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • '답답하다'

      저도 그렇게 느낄 때가 많습니다.
      천국과 지옥, 선과 악으로 나누고 내편이 아니면 남의 편이 되는 이분법적인 사고도 문제가 많은 것 같습니까?

      모드 사람이 하느님. 모든 사람의 부처님이었으면 합니다.

      2010.12.29 20:29 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  10. 지배올로기

    이용이 종교의 참 성격이 아닐까 합니다.
    초조의 가르침은 온데간데 없고 후대에 첨삭하여 왜곡된 사상이 널리 전파되었다고 봅니다.
    운명을 받아들이는데 이용되는 불교의 삼세윤회설,기독교의 자살죄악론,천국론 그리고 종교의 이름으로 자행된 수많은 전쟁들이 이를 뒷받침합니다. 동감합니다.

    2010.12.30 21:14 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 교의가 실종된 종교는
      종교가 아니라 지배자의 이데올로기만 남아 있는
      민중의 마취제만 있을 뿐인것 같습니다.

      새해 복많이 받으십시오

      2011.01.02 11:55 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  11. 만슈타인

    종교는 인류가 정신적인 에너지를 얻기위해 창조한것이라고 봅니다. 원시시대에는 대자연에 맞서야 했고, 인간사에서 벌어지는 전쟁, 다툼, 질투 등 여러문제를 해결하기 위해 정서적으로 공유하는 어떤 믿음이 필요했겠지요. 또한 종교는 그 소임을 지난세월 열심히 해왔고 인류의 발전에 기여했다고 봅니다. 물론 종교마다 다르지만 자신들의 종교가 지켜지기위해서는 다름대로의 성장과 방어를 위한 체계가 있는데, 유독 기독교, 그중에서도 미국 남부지방과 우리나라기독교가 가진 이런 성장과 방어 방법이 기독교 이외의 인류를 괴롭게하는것 같아서 이제는 어느정도 도가넘은 공격적인 성향을 지닌 종교는 국가차원에서도 제재가 필요하다고 봅니다. 우리나라 기독교가 전세계적으로 유명세를 떨치는 이유는 6.25와 함께 공격적인 미국남부지방의 기독교가 들어오고 거기에 우리나라 특유의 무속신앙에서 유래한 집단 광기(노래를 부르며 카타르시스에 빠짐)이 더해져 더욱더 악날하고 공격적인 기독교가 된것에 그 원인이 있습니다. 유럽의 기독교가 우리나라처럼 유난스럽지 않거든요.

    2011.01.05 21:59 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
    • 저는 신학을 전공한 사람이 아닙니다만
      최근 기독교 지도자들 중에는 상식으 벗어난 짓을 하는 사람들이 많아 뜻있는 분들의 우려를 낳고 있는 것 같습니다.

      종교의 자유라는 이름으로
      특혜까지 받고 횡포를 부리는
      모습은 예수님의 가르침과는 거리가 먼것 같습니다.

      2011.01.06 18:12 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]
  12. 남의 떡이 커 보인다

    2012.01.01 21:25 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  13. 매도 먼저 맞는 게 낫다

    2012.01.07 03:16 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  14. 정반왕과 마야부인의 사이에서 태어난 고다마 싯달타의 도움을 받아 깨닫는자(부처)가 되는 것이 신앙의 목표이다.

    2012.01.13 19:03 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  15. 어떻게 지내십니까?

    2012.04.04 02:31 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  16. 하늘

    왜 한 두명도 아니고 온 세상에 있는 아주 많은 비율의 사람들이 모두 종교를 가지고 있는것일까요??
    과연 나약해서 만일까요? 자기 안위를 위한 약이어서만 그럴까요??

    사람의 입장에서 종교를 보고 생각을 내는 것은 철학이며
    하나님의 입장 즉 종교의 주인의 입장에서 생각을 내는것은 신학입니다.

    종교는 종교의 주인이신 하나님께서 그 뜻을 알려주지 않으신다면 사람으로써는 종교의 참 뜻을 온전히 알지 못합니다. 그 종교에 몸담고 있는 사제들이라고 할지라도 말입니다. 그래서 사람의 생각으로 경서의 말씀을 해석하기 때문에 종교가 혼탁해지고 부패하는 것입니다. 신의 뜻에서 떠났기에 말입니다.

    신을 믿으시는지요?

    하나님은 봉해진 경서를 펼쳐서 알려줄 때가 있다고 말씀하고 계십니다. 그 때는 모든 종교의 경서가 해석되는 때이겠고 종교의 주인이신 하나님께서 모든 종교에 시시비비를 가리시겠지요.

    사람은 하늘아래 태어나고 죽고 태어나고 죽기에 영원하신 신을 믿는 것입니다.
    종교의 폐단이 종교의 참뜻과 취지는 아니라는 것을 이해해주셨으면 합니다. 그것은 온전히 신의 뜻을 잘못 배운 사람의 욕심에서 나는 것임을요.

    2012.05.07 05:24 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  17. 저는 유대인 음식만 먹습니다.

    2012.05.09 08:30 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  18. 좋습니다, 그것을 사겠습니다

    2012.05.11 12:16 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]

종교2010.11.16 00:13



교회가 사회 봉사비로 쓰는 자금이 한해 예산의 6.2%에 불과하다(한겨례신문 1993.7.4.)고 한다. "일부 목사들의 월수입이 수천만원으로 전체 예산의 3.8%가 교역자들의 생활비로 쓰여 왔고, 일부 대 사찰의 승려들이 외제 고급승용차를 타고 일년내내 특급호텔에서 지낸다"는 한겨레신문의 보도는 신앙인이 아닌 사람들의 상식으로는 이해하기 힘든다.

1993.10.28. 24:00에 예수가 이 땅에 재림할 것이라고 예언하여 성인 남녀는 물론 청년학생들까지 집을 팔고 학업을 포기하고 예수의 재림을 준비하고 있다가 예언이 빗나가자 가정파탄과 충격으로 자살까지 한 사람도 있었다. 몇년전 미국에서는 수백명의 사이비 종교인들이 집단자살한 일도 있었고, 우리나라에서도 가끔 예수의 재림을 예언했다가 빗나간 사건이 있었다.

도대체 종교가 무엇이기에 하나 뿐인 생명이나 전 재산 까지 바쳐 가면서 빠져 들 수 밖에 없을까?
종교에 대한 이해를 돕기 위하여 좀더 상세히 알아보자.

종교가 인간세계에 나타난 것은 인간이 불완전한 존재로 태어났기 때문이다. 초기 종교는 자연에 대한 공포를 극복하기 위한 수단으로 나타났다. 그 후 죽음이나 공포를 해결하기 위해 자연이나 절대자를 찾게 된 것이다. 어떤 철학자는 종교를 "무지와 공포의 소산"이라 표현한 사람이 있는가 하면, "종교를 지배이데올로기로서의 역할을 하기 때문"에 통치 수단으로 기능하며 피지배자의 억압 수단이 된다고 비난하는 학자도 있다.

단군(제사장) 왕검(지배자)의 명칭에서도 볼 수 있듯이 원시시대는 종교의 수장인 무당이 정치의 우두머리로 군림하던 때가 있었다. 이를 제정일치시대라고 한다.
이 시대는 호랑이, 곰과 같은 동물, 오래된 고목이 특정 부족의 수호신으로 숭배하는 토테미즘이 종교의 기능을 했다. 계급이 생기면서 지배자의 야망은 인민의 지배수단으로서 종교를 권장하기도 하고 국교로 인정하여 현실의 고통은 내세의 영생복락을 위해 현실을 희생하라고 가르치기도 하였다.

민중의 정치의식이 낮은 시대는 원시종교나 샤머니즘이 지배수단으로서 이데올로기 역할을 했으나 점차 민중의 정치의식 수준이 높아지고 비판의식의 향상 되면서 체계적인 신앙을 요구하기에 이르렀다.


삼국시대 불교는 민중의 정치의식을 마비시키고 현실세계에 대한 혐오감을 갖게 하여 내세의 준비를 위해 끝없는 희생과 인내를 강요하게 했다.


불교의 교의를 한번 살펴보자. 불교에서 붓다(Buddha)는 한자어로서 진리를 깨달는 자를 가리키는데, 불교에서는 불타, 즉 카필라국 정반왕과 마야부인의 사이에서 태어난 고다마 싯달타의 도움을 받아 깨닫는자(부처)가 된다. 오늘날 불교도는 이 깨닫는자(부처)가 되는 게 신앙의 목표다.

신앙의 대상은 국보(불,법,승)인데, 부처가 되기 위한 과정인 3법인(제행무상, 제법무아, 열반숙정)과 사성제(고성제, 집성제, 멸성제, 도성제)와 8정도(정어, 정사유, 정정, 정명, 정정진, 정염, 정견 정업)를 통해 부처가 되기 위해 수행하는 것이다.


사람들은 누구든지 불성을 가지고 있기 때문에 노력여하에 따라 부처가 될 수 있다고 한다.

불교가 사회와 문화 전체에 미친 영향은 거의 절대적이었음을 부인할 수 없지만 고난에 찬 삶을 살면서 창조적인 세계관을 갖지 못하고 운명론적인 세계관을 갖도록 하는 것은 현실의 질서를 유지 존족하기를 바라는 지배자의 논리에 일정정도 기여했던 이데올로기로서의 역할을 인정할 수밖에 없다.


인간의 의식수준과 민중의 각성은 불교가 지배이데올로기의 한계를 노정(露呈)하자 시, 서, 악, 역, 예, 춘추 등 6가지 경전사상을 기초로 한 인(仁)의 도를 가르치는 유교가 등장하게 된다. 유교에서 논어는 공자의 교훈과 행동을 기록한 책으로 모든 경전의 근본사상인 인(仁)에 대하여 가르치고 있다.

인(仁)이란 극기복례(克己復禮)로 극기는 이기심을 이기는 것이요, 복례는 예법을 존중하는 것이라고 가르친다. 인의 실천강령을 삼강오륜(三綱 - 군의신강, 부의자강, 부의부강. 五倫 - 군신유의(임금과 신하간), 부부유별(부부간), 부자유친(부자간), 붕우유신(친구간), 장유유서(노소간)이라고 하는데, 상호간의 예의를 기본으로 한다. 특히, 임금과 부모를 동일시하여(군사부일체) 봉건지배 질서를 정당화하고 충효사상(忠孝思想)을 고취하였다.

                                                   <사진자료 : 한중일전통정원홈에서>

이성적이고 전통적인 공자사상에 대립하여 나타난 삶의 현실을 의미한 도(道)의 실천을 주장한 도교는 노자와 장자가 대성시킨 종교이다. 우주의 본체가 도요, 상대 세계를 초월한 절대 평등과 무차별의 본체를 인정하는 것을 기본원리로 가르친다. 도교는 무위자연(無爲自然)을 가르침으로 하는 노장철학을 받아들이고 음양오행설과 신선사상을 가미하면서 불로장생의 술(術)을 구하고 주술기도 등을 행하는 종교로 자리 잡는다.


민중의 입장을 강조하는 도교는 지배이데올로기로서의 역할이 유교에 비할 수 없다는 약점 때문에 크게 번성하지 못하고 소수의 양심적인 지식인이나 소수의 민중들에게 초라하게 살아남는다.
그 후 서구의 민주주의가 유입되면서 봉건적인 지배질서가 붕괴되고 그 공백을 채워주는 또 하나의 지배이데올로기로서 기독교가 들어 온다.


유태민족의 민족종교인 유대교에 뿌리를 둔 기독교는 우리나라에 예수를 구세주로 받아들이는 개신교와 천주교로 각각 다른 경로를 통해 유입된다. 기독교의 교의는 전통윤리가 미개문화로 매도되면서 문화 혹은 학문이라는 이름으로 뿌리내린다. 전지전능하고 무소부재한 절대자인 여호와 하나님과 구세주로 세상에 왔다가 인간에 배척당하고 십자가에 매달려 죽은 예수와 성령의 3위 일체 신을 믿는 기독교는 예수를 구세주로 받아들이면 하나님의 아들로 천국을 보장받고 영생을 누리는 구원을 받는다는 종교다.

세상의 끝날 예수가 재림할 때 알곡과 쭉정이로 구분해 쭉정이인 죄인은 지옥 불에, 알곡인 의인은 천국에서 영원한 행복을 누리면서 살 수 있다는 가르친다. 그날(재림)은 하나님 외에 아는 사람이 없기 때문에 항상 준비하고 살라고 가르친다. 그러나 기독교는 '권세는 위로부터 나지 않음이 없다'와 같은 성구에서 보듯, 지배자에게 순종하는 운명론적인 삶을 강요하는 운명론적 세계관이라고 비판하는 학자도 있다. 기독교를 비판적으로 해석하는 학자들은 현실의 모순을 ‘하나님의 뜻이요, 현실은 내세의 준비과정’으로 가르쳐 현실 긍정적이고 순응적 삶을 강요한다고 비판한다.

그 외의 힌두교는 인도의 굽타왕조때 범서, 비서 등을 기초로 한 바라문교의 사상을 고치고 변경하여 고유한 인도 민족신앙과 결부시켜 발전한 종교로서 범신론, 다신론, 유신론, 무신론을 수용하면서 원시적인 경배와 요가를 통해 인간의 참된 자아를 추구하는 종교이다.

조르아스트교는 기원전 60년경 조르아스트가 창시한 종교로서 젠드 아베스트란 경전을 갖고 있다. 조르아스트교의 교의는 이 세상은 선(善)과 악(惡)이 싸우는 전쟁 마당이며, 아후라 마즈다라는 선신(善神)과 앙화 마이뉴라는 악신(惡神)이 대립하고 있는데, 근검 역행의 노력으로 악신을 이기고 선신이 승리한다는 내용을 가르치고 있다.


이슬람교는 회교라고도 하며, 마호메트에 의해 창시된 종교이다.
이슬람은 복종이란 뜻이며, 인간은 신에게 절대 복종해야 한다는 뜻으로 이슬람교라 명명했다. 이슬람교는 아라비아 고유의 민족신앙, 그리스트교, 유대교의 교의를 흡수하여 알라를 믿는 신앙을 말한다.

그들의 경전인 코란에 의하면 알라, 천사, 예언자, 경전, 내세 심판, 예정에 대한 신앙 등 6신과 5행(다
섯가지 의무, 즉 알라예배, 모하멧 
트 믿음, 1일 5회 기도, 자선, 9월 단식, 메카순례)을 요구하는 종로서 4억 5천의 신도가 있다.

유대교는 기원전 15세기경 모세가 애굽을 탈출하여 40년간 광야에서 생활하면서 종교적 체험에서 비롯된 종교로 모세 율법을 기초로 하여 유대인은 하나님의 선민이며, 천국이 지상에 이루어진다고 믿고 있는 종교이다.

유대교가 모태이면서 예수를 
                                                                   <이슬람교도의 예배모습>

크리스도(구세주)로 믿는 개신교와 이땅에 다른 크리스도가 나타날 것이라고 믿는 유대교는 구약 성서만을 믿는다.

이제 개략적으로 살펴본 종교의 공통점은 개인의 영생과 축복에 초점을 두고 개인의 수련과 반성, 도덕적 인격의 완성 등에 관심을 둔다. 특히, 대부분의 종교는 운명론적인 세계관을 갖는 것이 특색이다. 절대자에게 복종하고 순응하며 현실 질서에 복종하는 세게관은 강자의 논리로서 창조적이고 개척의욕을 마비시키고 신의 의도를 추종하는 삶을 강제받는다.

종교의 현실 감각의 마비가 자신의 운명을 개척하여 진취적이고 주체적인 삶의 저해 요소가 된다는 점에서 민중중심의 종교가 양심적인 신앙인에 의해 제기되고 있다.
해방신학이나 민중교회나 민중불교 등이 그 대표적인 예가 될 수 있는데, 이들은 지배권력에 의해 반체제 세력 또는 전통에 대한 도전세력이라는 이단(異端)으로 분류되어 탄압을 받는다.

기독교 발생 당시의 이스라엘 상황을 신학의 측면에서 뿐만 아니라 정치, 경제, 사회, 문화적인 관점에서 총체적으로 인식하고 해석하려는 시도 없이 전통신학이란 이름으로 다른 해석을 거부하는 것은 종교의 경직성을 보여 주는 또 하나의 예가 될 것이다.

전통신학에 대한 도전은 식민지적인 상황에서 예수의 정신을 오늘날 다시 살려 내야 한다는 시도로 상당한 공감대가 형성되고 있는데 해방신학이나 민중불교와 같이 신의 본성을 현실에 맞게 재해석하여 지배논리가 아닌 민중시각에서 신앙화하려는 시도가 바로 그것이다. 이러한 민중종교의 공통점은 내세를 위한 준비단계로서의 현실이 아닌 이 땅이 하나님의 나라요, 극락으로서 구현시키려는 노력이 종교의 당면한 과제로 받아들이고 있다.

인간이 신의 노예로서 현실 감각을 마비시키는 이데올로기의 희생자가 되거나 지배 논리로서의 종교의 역할은 당연히 거부되어야 한다. 이제 종교는 사회적인 존재로서의 인간의 해방과 인간의 주체적인 삶을 위한 인격 수양의 과정으로서 재정립되어야 한다.

목사나 승려의 교세확장이나 독선적이고 배타적인 자기논리로 상대종교를 적대시 하거나 폐쇄적인 사고방식은 분단시대에 또 하나의 38선을 긋는 민족의 비극을 강화하는 역할을 하게 됨을 유의해야 할 것이다.
Posted by 참교육 참교육

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  1. 예니

    한줄 한줄 족족 맞는 말씀만 하시네요. 한때 기독교인이었던 사람으로서, 이 나라의 기독교 목사들이 점점 부패해가고 있는 것이 참 슬픕니다. 참교육님 말씀처럼 종교적 지도자가 교세를 확장하는것은 좋을것이 없는데 말이죠..

    2010.12.12 15:23 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 感谢你,我已经发表在我的博客的链接,因此,我的同事通常可以从中受益,也为这项有意义的信息。

    2012.01.02 22:29 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 나타난 것은 인간이 불완전한 존재로 태어났기 때문이다. 초기 종교는 자연에 대한 공포를 극복하기 위한 수단으로 나타났다.

    2012.01.04 23:51 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]