'나는 세상에서 제일 소중한 존재다'에 해당되는 글 2건

  1. 2016.04.21 시비는커녕 좋은 사람 사람 분별도 못하는 교육..왜? (12)
  2. 2016.03.28 철학 교실, 나는 세상에서 제일 소중한 존재다 (14)
정치/철학2016.04.21 06:56


안녕하세요? 지지난 주 처음 수업 참여한 이명진(가명)입니다. 철학수업에 대한 개인적인 호기심도 있고 커 가는 아들 올바를 사고와 가치관형성에 도움을 주고자 기대가 컸습니다. 그러나 7시 반에 학원을 마치고 부랴부랴 쫓아와 또 2시간을 버텨야 하는 아들에겐 어려운 말들과 배고픔이 더 힘들었나 봅니다. 아들이 배울 자세도 안되어 있고 엄마에게 이끌려 온 자리라 철학수업에 계속 참여하는게 무리라 생각됩니다. 학원이 월욜 730, 화욜 10시에 끝나 저녁 먹을 시간도 없구요. 죄송하며 양해 부탁드립니다.”



아침에 자고 일어나 이-메일을 열었더니 이런 편지가 와 있었다. 정신이 번쩍 들었다. 철학을 가르치겠다고 동네 아이들 모아놓고 재능기부로 시작한 공부가 나까지 아이들을 괴롭히는 구나' 생각하니 미안하고 마음이 아팠다. 철학 공부를 하겠다고 지원한 학부모들과 만나 시간을 조정하다보니 겨우겨우 월요일은 저녁 730~ 930, 화요일은 7~ 9시에 마치는 일정으로 조정됐던 것다. 거의 매일 학원시간이 잡혀 있어서 일주일에 하루 시간을 내는게 쉽지 않다는 것이다. 고등학생도 아니고 초등학생과 중학생들의 일과가 이렇다는 얘기다.


하루종일 맘이 편치 않았다. 이런 공부를 계속해야 하나 하는 생각이 들기도 하고... 하나 둘 빠지는 엄마들이 야속하기도 하고... 그럴바엔 처음부터 참가신청을 하지 말 일이지, 다른 사람도 오지 못하게 신청해 놓고... 겉으로는 그렇게 말해도 속내는 학교성적에 도움이 되지 않겠다 싶으니 하는 말 아닌가? 메일을 보낸 분은 낫지. 말도 한마디 없이 슬그머니 아이를 보내지 않는 어머니는 또 어쩌고?... 내가 수강료를 내라고 한것도 아닌데...  속좁은 섭섭함이 밀려와 나도 속물근성을 버리지는 인간임을 자책하기도 하고... 좀더 재미 있게 아이들에게 강의를 못해서 미안하기도 하고... 


예상하지 못했던 일은 아니지만 냉정하게 분석해 보면 이렇다. 첫째, 강의를 잘못한 내 책임이 제일크다. 사전에 "학교공부에 도움이 되지 않습니다."하고 다짐을 받고 시작했어야 했다. 그런 예고를 미리 하지 못하고 신청한 순서대로 받은것도 화근의 하나지만 가장 큰 문제는 나의 능력 부족에서 찾아야 하지 않을까? 아이들에게 세상을 보게 해주자는 욕심과 강의가 따라가지 못한 죄가 크다. 뿐만 아니라 세대차인지 모르지만 아이들 수준을 제대로 맞추지 못한 것이 아닌가 그런 반성ㄷ 해 본다. 초등 5학년에서 중학교 3학년까지 모아 한 교실에 앉혀 놓았으니 아무리 눈높이를 맞춰도 어렵게 들렸을지도 모른다. 반성과 함께 미안한 생각이 밀려 왔다. 어떤 공부를 했는지 이 글을 읽는 분들이 한 번 판단 해주면 좋겠다.


모든 국민이 철학자가 되는 날을 꿈꾸며(http://chamstory.tistory.com/2296), 

철학 교실, 나는 세상에서 제일 소중한 존재다(http://chamstory.tistory.com/2300), 

'철학 교실', 사실문제와 가치문제 어떻게 다르지...?(http://chamstory.tistory.com/2308), 

철학교실, 아름답다는 것은 무엇인가?(http://chamstory.tistory.com/2322)...' 이런 내용이었다. 오는 월,화요일에는 '열심히 일해도 왜 가난하지...? 이런 제목으로 경제에 대한 공부를 할 계획이다. 


둘째, ‘어머니들의 학원열풍이다. 어떻게 고등학생도 아닌 초중학생들에게 밤 10시까지.. 도대체 학원을 몇개나 보내는거야? 그런 생각과함께 아니들이 불쌍하다는 생각이 들었다. 이제 겨우 중학교 1학년이 된 학생에게 월욜 730, 화욜 10까지 과외를 시키면 아이가 얼마나 힘들까? 그런 과외를 꼭 시켜야할까? 7시와 10시까지 학원에 다니면 아이들은 얼마나 힘들까? 어머니가 원하는 올바를 사고와 가치관형성에 도움...’이 되지 못했다는 지적에 반성 또 반성해 본다. 


열심히 나오는 학생들에게 물어봤더니 내 수업이 그렇게 어려웠다는 학생은 없었다. 언니를 따라 오는 초등학교 3학년도 있는데 내 말을 알아듣는다고 질문도 하고 그런다. 호기심일 수도 있지만 엄마와 형을 따라와 열심히 질문도 하고 손을 들고 발표하는 아이도 있다. ‘처음 듣는 어려운 말이라...’는 것은 철학을 배워보지 않았으니 당연한 얘기다. 철학이란 학교에서 가르쳐 주지 않는 공부다. ‘나는 세상에서 제일 소중한 사람이다는 것을 누가 가르쳐 주는가? 우리가 '눈으로 보이는 것이 전부가 아니라 눈에 보이지 않는게 있다는 걸 누가 가르쳐 주는가? 보이는 것은 현상이고 보이지 않는 것은 본질이다....이런 말을 못 알아듣을까?


대학을 나와도 시비는커녕 좋은 사람인지 나쁜 사람인지 구별조차 못하는 사람이 많다. 사람 분별 못해 실패하고 후회하는 사람들이 얼마나 많은가? 현상과 본질이 다르다느 걸 알면 식자재를 고를 때도 친구를 만나거나 배우자를 고를 때도 도움이 죄지 않을까? 우리가 사는 세상은 온통 지뢰밭이다. 아니들 간식거리 하나에서 주식인 쌀조차 농약에 오염되어 있지 않은가? 깨끗한 농업용수로 키운 농작물이 인체에 얼마나 치명적인가를 알지 못하면 소비자만 피해자가 된다. 학교는 왜 이런 걸 가르쳐 주지 않는가? 


폭발적인 지식...? 당연히 알아야 한다. 그런데 지엽적인 지식을 모드 암기할 것이 아니라 원리를 알면 훨씬 쉽게 이해한다. 마찬가지로 세상의 이치도 그렇다. 아무리 지식이 많아도 사람으로서 해야 할 일과 해서는 안 되는 일을 분별하지 못한다면 일류대학을 나왔다고 훌륭한 사람이 될 수 있을까? 세상에는 좋은 것도 있고 나쁜 것도 있다. 자본의 넌리와 이데올로기와 이해관계로 뒤범벅이 된 현실... 그런 세상에서 참과 거짓을 분별하는 일이 영어단어 하나, 수학문제 하나 더 잘 푸는 것과 비교해 어느 것이 더 중요할까?


<이미지 출처 : 구글 검색에서>


영원한 진리가 있는지는 몰라도 우리가 알고 있는 지식은 하루가 다르게 바뀌고 변화하고 있다. 많은 돈을 들여 배워 딴 운전면허증을 보라. 지금도 알아서 가는 차가 등장했지만 이제 몇 년 후에는 운전자가 목적지만 입력 해놓으면 원하는 곳까지 모셔주는 차가 등장할 것이다. 영어회화...? 지금도 해외여행을 스마트폰 하나면 얼마든지 번역에서 안내까지 가능하다. 알파고처럼 지식이란 필요하면 손가락만 까딱하면 언제든지 충족시켜 준다. 앞으로 아이들이 살아갈 세상은 우리가 상상하는 이상으로 바뀌고 달라질 것이다.


중요한 것은 사람이 자본의 노예 ,상업주의의 노예, 이데올로기의 노예가 되는가의 여부다. 생각해 보라. 지금도 유행을 쫓다 평생을 위선과 허세를 떨며 자신이 아닌 남 좋은 일 시키다 세상을 마감하는 사람들이 얼마나 많은가? 남이 연구해 놓은 지식을 남보다 조금 더 안다고 으시대거나 허세를 떨면 누가 존경할까? 앞으로도 아이들이 살아 갈 세상이 지금처럼 이런 세상이 계속 될 것이라고 믿어도 좋을까? 


아이들이 살아갈 2~30년 후의 세상은 예측하기조차 어렵다. 그만큼 변화의 속도가 기하급수적으로 달라질 것이기 때문이다. 착각은 자유다. 아이들이 어른이 되는 10년, 20년 후에도 지금처럼 스팩이 지배하는 세상일까? 의사, 변호사, 판사가 이상적인(?)인 직업일까? 아이들에게 꿈을 빼앗고 국영수 점수 올려 일류대학을 보내면 아이들이 행복할까? 자녀를 자신의 분신으로 생각해 내가 못다 이룬 꿈을 이뤄줄 대타로 생각하는 자녀관은 바뀌어야 하지 않을까? 아이들을 부모의 분신이기 전에 하나의 인권을 가진 존재다. 꽃보다 아름다운 아이들을 부모의 수준으로 키우는 것은 부모의 잘못은 아닐까?



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Posted by 참교육 참교육
정치/미디어2016.03.28 06:57


이 기사는 3월 28일 저녁 7시 30분, 세종시 첫마을 미르초등학교 시청각실에서 있을 철학교실 강의안입니다. 


<나는 세상에서 가장 소중한 존재다>


- 나는 왜 소중한가, 얼마나 소중한가? -


공부를 잘해서가 아니다. 잘생겨서도 아니다. 부잣집에 태어나지도 못하고 특별히 잘 하는 것이 없어도 나는 세상에 하나뿐인 귀한 존재다. 생각해 보자. 세상에는 잘생긴 영화배우만 사는 게 아니다. 의사와 변호사만 사는 세상도 아니다. 청소는 하는 사람도 있어야 하고 농사는 짓는 사람도 있어야 한다. 시장에서 장사는 하는 사람, 버스나 지하철을 운전하는 사람, 고기를 잡는 어부, 우편 배달부... 이런 사람들이 함께 있어 우리가 살아 갈 수 있는 것이다.



비록 하는 일이 얼마나 더 중요하고 덜 중요한 차이는 있지만 우리는 한 배를 타고 가는 대한민국이라는 공동체의 구성원들이다. ‘나는 잘나고 중요한 일을 하니까 귀하게 대접해!’, ‘너는 못생기고 험한 일을 하니까 무시당해도 돼!’ 이렇게 서로가 과시하고 으스대고 산다면 어떤 세상이 될까? 청소는 하는 사람들이 없다면... 농사를 짓는 사람들이 없다면... 장사를 하는 사람이 없다면... 이런 일을 하는 사람들이 없는 세상을 상상해 보면 그런 세상에 누가 행복을 누리며 살 수 있을까?


나는 못생기고 못 배웠으니까 무시당하고 살아도 좋다고 생각하는 사람들이 있을까? 나는 누가 뭐래도 하나뿐인 귀한 사람이다. 내가 하는 일을 긍지와 보람을 느끼고 스스로 의미 있는 인생을 살기 위해서는 어떻게 해야 할까? 사람이 한세상 살아가는 데는 지식도 필요하고 건강도 소중하다. 모르면 불편한 것, 가지고 있어야 할 것...이 많지만 그 중에 가장 중요한 것은 세상을 보고 진위를 분별하고 판단할 수 있는 능력이다. 마치 앞을 보지 못하면 불편하듯 내가 살아가는 세상이 어떤 세상인지 모르고 산다면 다치거나 병에 걸려 불행하게 살 수도 있는 것이다.


<진실을 보는 눈 - 보이는 것이 전부가 아니다>


사람이 한평생 살아가는 필요한 게 어디 한 두 가지일까 만은 그 중에서도 없어서 안될 게 세상을 객관적으로 볼 수 있는 안목(세계관)이다. 사람들은 흔히 눈에 보이는 게 전부라고 생각하지만 알고 보면 겉과 속이 다른 경우가 대부분이다. 사람도 그렇고 매일같이 먹는 식재료며 대형매점에 전시된 상품도 그렇다. 겉으로는 화려하게 포장해 놓았지만 그 속은 장삿꾼들의 이해타산인 상업주의라는 게 숨어 있다.


세상을 보는 눈 그 첫 번째가 <현상과 본질은 다르다>였다. 이러한 현상을 보는 안목으로 세상의 모든 것은 변화하고 서로 연관되어 있다는 기준에서 출발해야 한다. 사람의 눈은 가시거리의 것, 현상만 보인다. 가시거리 밖의 것이나 내용은 보이지 않는다. 겉은 보이지만 내용은 보이지 않는다는 것이다. 이런 기본적인 안목 없이는 진실을 볼 수 없다.


<내 몸 내가 지키기>


오늘을 세상에서 하나뿐인 내 몸 지키기에 대해 공부해 보자. 사람의 몸에는 행복을 느낄 수 있는 감각도 있지만 고통을 느끼는 민감한 감각도 있다. 선생님은 허리수술을 하다 마취가 풀려 죽을 고비를 넘겼던 일이 있다. ‘뼈를 깎는 고통이란 말을 직접 경험하면서 사람의 몸속에 이런 고통이 숨어 있었다는 것을 절감했었다. 병원을 가보자. 왜 그렇게 환자가 많은지... 사람은 태어날 때부터 선천적으로 병을 가지고 태어난 사람도 있지만 대부분 후천적으로 자신을 관리하지 못해 병을 얻는 경우가 많다.


오늘은 우선 먹거리에 대해 생각해 보자. 우리가 먹는 음식은 안전하고 다 좋은가? 지난 시간에 현상과 본질에 대해 공부했다. 사람의 눈에는 보이는 것과 보이지 않는 것이 있다. 너무 작은 것과 너무 큰 것은 보이지 않는다. 겉보기는 아주 먹음직스럽고 보기 좋아도 사람이 먹으면 병을 일으키거나 위험한 음식들이 많다. 사람들이 근대화라는 이름으로 혹은 문명이라는 이름으로 자연의 섭리를 파괴해 먹는 물도, 숨 쉬는 공기도 먹거리도 하루가 다르게 오염되어 가고 있다.



사람의 몸이란 자연의 순리에 적응하도록 태어났다. 아침이 되면 일어나고 밤이 되면 잠자리에 드는... 자연에서 생산되는 먹거리를 먹고, 자연이 주는 원료로 만든 옷을 입고 살도록 태어난 것이다. 그런데 현실은 어떤가 자연에 순응하고 적응하며 살아가도록 태어난 사람들이 자연을 지배하고 장악하고 더 편하게 더 행복하게 즐기기 위해 자연을 파괴하고 변형하기 시작한 것이다. 현실은 어떤가? 오늘 하루동안 먹은 주식과 부식, 내가 현재 입고 있는 옷, 잠자는 환경, 그리고 지금 우리가 앉아 있는 이곳의 환경은 자연적인 것이 아니다.



세상에서 하나뿐인 나... 나는 안전하게 살고 있는가? 내가 매일 먹고 있는 주식인 쌀. 그리고 반찬은 어디서 온 것인가? 생산과정(본질)이 생략되고 결과물인 과실(현상)만 보고 선택하면 그 책임은 자신이 져야 하는 것이다. 세상에서 일어나고 있는 일(현상)도 눈에 보이는 것을 진실이라고 할 수 없듯이 우리가 먹고 있는 음식(바로가기 ▶ 식품첨가물) 또한 생산과정이나 토양 그리고 농업용수, 농약, 항생제, 방부제, 방사능(바로가기수입 일본 수산물, 방사능에 오염된 식품)...가 얼마나 투여되고 있는지 알고 있는가? 현상과 내용 현상과 본질은 다르다는 것을 알지 못하면 진실을 볼 수 없다.      


나의 생명은 나만의 것이 아니다.


세계는 인간을 위해 존재하는 것인가? 우유(바로가기 ▶ 우유에 숨겨진 진실) 는 어떻게 생산되는가? 계란이 왜 식탁에 올라오는가? 멸치는 사람에게 잡혀 먹기 위해 태어났는가? 자연은 스스로 번식하고 생육하고 존재하는 것이다. 인간을 위해 태어나고 존재하는 생명체는 없다. 고통을 기피하고 죽음을 기피하는 것은 사람만이 아니다. 생존 하는 모든 생명체는 모두 자신을 보존하고 번식하는 본능을 가지고 있다. 자연은 힘의 논리가 지배하지만 섭리에 거스르지 않고 더불어 살아갈 때 공존이 가능한 것이다. 나는 어떻게 살 것인가? 


생활습관에 대하여



미국의 철학자 윌리엄 제임스는 "생각이 바뀌면 태도가 바뀌고, 태도가 바뀌면 행동이 바뀌고, 행동이 바뀌면 습관이 바뀌고, 습관이 바뀌면 인격이 바뀌고, 인격이 바뀌면 운명이 바뀐다."고 했다. 아침에 일어나는 시간, 식습관, 태도, 자세, 표정, 가치관은 선천적인 요인도 있지만 후천적이 영향을 더 많이 받는다. 어떤 책을 읽느냐, 어떤 친구, 어떤 선생님을 만나느냐에 따라  그 사람의 사고와 가치관 습관 운명까지를 바꿔놓을 수도 있다는 말이다. 나의 고통을 대신 아파줄 사람은 아무도 없다. 내 인생은 나의 것이다. 나의 생각, 행동거지 하나하나 그리고 판단의 책임은 자기 스스로가 져야 한다. 나는 어떤 인간으로 살것인가? 어떻게 살것인가?


- 차시 예고 사실문제와 가치문제 - 사실문제와 가치문제는 어떻게 다른가?



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가족들의 아픔에 함께 합니다. 잊지 않겠습니다. 


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Posted by 참교육 참교육